Неведическая женственность

​​Про женщин и революции

Вы знаете, мне как и многим, сильно надоело читать мужчин-вождей и мужчин-философов революций. Я очень люблю работы Маркса, Ленина, Касториадиса, Фуре, Нанси, Руссо, Герцена, Маркузе, но я до мозолей на глазах устала их читать. Мне уже давно кажется, что они многого не договаривают и не понимают. Причем, не в том, что происходит сейчас (это тезис капитана очевидности), а в том, что происходило тогда - в 1780-90е, 1870е, 1910е и 1960е. Они же (каждый по-своему) обесценивают целую историю женской организационной работы и женского сопротивления, без которой ни одного из этих революционных периодов просто не было бы. Кроме того, они довольно узко понимают, что такое революция и революционная борьба, фокусируясь на революции как негативности, конфликте, споре, войне, разрушении, сжигании. Я тоже люблю негативность, но

История женского и феминистского революционного письма и философии в плане определения, что такое революция, намного богаче и увлекательнее (она, конечно, развивалась не в изоляции от "основной" революционной теории, а именно как ответ на нее). Арендт, Люксембург, Коллонтай, Фаерстоун, Де Гуж, Мари Роланд, Перовская, Мари Жодин - рассуждают о том, 🐢какими могут быть новые социальные институты, 🐢что такое коллективность и сообщество, солидарность, 🐢как связаны личное и политическое, 🐢как относиться к природе и животным, 🐢как организовать движение, 🐢как бороться с насилием, 🐢как организовывать образовательный процесс, 🐢как и с кем жить вместе, 🐢как выступать публично, 🐢почему люди политизируются и становятся революционерками и революционерами, 🐢как воспитывать детей и т.д. Это все вопросы, которые придают позитивный смысл и содержание теории и истории революционных движений. И чем больше я читаю феминисток-политических философов, активисток и журналисток, тем больше убеждаюсь, что они копают историю и развивают теорию революций и демократии намнооого глубже своих коллег по цеху. На кольте вышел разговор о революционерке Ларисе Рейснер между Марией Нестеренко и Аллой Митрофановой. И вот один только этот короткий разговор ставит столько вопросов о том, кто такие революционеры, сколько не ставит "Одномерный человек" Маркузе.

На фото - Нью-Йорк и афиша сериала, который я решила посмотреть, чтобы отдохнуть и отвлечься.