вилисов скорбящий

Давно встречал от молодых в основном людей всполохи на тему «отписался ото всех этих в телеграме, доебали»; под этими всеми имеется в виду, очевидно, группа общественно-политических журналистов и блогеров, которые, как считается, занимают сейчас наибольшую часть аудитории т-каналов. И эти всполохи — это не отдельные визги «отфолловил к-на в твиттере», а такое генеральное ощущение, которое очень хотелось вербализовать. Какая-то значительная часть б.подписчиков этих людей вдруг обнаружила себя в чувстве, что это такая очень душная яма с гноем, около которой невозможно больше стоять, не потому даже, что противно, а потому что вредно, — и я всё ждал, пока появится какой-нибудь пост, это чувство обобщающий. На первый взгляд, всё вроде просто: это стареющие, топчущиеся на одном месте колумнисты и публицисты разной степени авторефлексии, с большими проблемами со вкусом, странным образованием и иррелевантными современности векторами интересов, а рядом с ними трутся люди помоложе, гражданственные девушки и парни, проблема которых даже не в том, что они эти реликты берут за образцы и заимствуют их стиль и способ организации реальности в текст, а в том, что они вообще полагают допустимым для себя находиться с этими людьми в одном поле коммуникации, не в смысле вести диалог, а буквально выступать с тех же, извините, онтологических позиций. По-моему, если тебе двадцать пять +/-5 лет, то такое должно быть совсем западло с самой примитивной точки зрения, с той же точки зрения, с которой я, например, не ношу кроссовки. Но всё это только на первый взгляд; дело ведь не может быть только в том, что эти люди сами по себе стрёмные, и история российских медиа так распорядилась, что они монополизировали (без всякой, я думаю, претензии на то) тип какого-то узенького прищура на реальность. И вот я сегодня, кажется, понял, почему вообще к этому болоту может появиться отвращение. Это ведь тусовка, которая существует в пространстве определённости, и которая любое пространство неопределённости старается из освещаемого дискурса вытеснить. У них такой тип фиксации реальности, при котором мир (весь вообще или мир локальный, мир российской политики, например) как бы уже сделан окончательно, но вот есть какие-то куски, с которыми не очень всё понятно, а поэтому про них надо скорее всё понять и воткнуть их туда, где им место. Вот этот карнавал провинциального безумия с деанонимизацией незыгаря — в этом же предельная тусовочность: непонятного чувака нужно скорее определить и сожрать, сожрать не в смысле уничтожить, а в смысле апроприировать внутрь понятных им правил медийности. Вообще, кажется, любая концентрированная тусовочность реализует себя именно в производстве пространства определённости, то есть закреплении искусственных правил жизни для ограниченной группы. Это в целом ок, по таким законам работа(ли)ют социальные ячейки, мне только кажется, что это дегенеративно-ущербная модель для прогрессивного сообщества. За последние года полтора я как бы перетёк из тусовки медийщиков в «тусовку» театральную, — очень условно находясь и там, и там. Конечно, здесь есть группы (тоже людей 35+), которые тухнут по тем же принципам, однако то пространство большой индивидуализированной неопределённости, которое между юных чуваков от искусства существует, — вот это всё вообще дорогого стоит. (И здесь важная ремарка: на весь пост у меня растянута тема возраста, — нужно понимать, что это условно и вообще не про возраст, я не эйджист совсем.)

То есть вот откуда берётся это впечатление гниения: пространство определённости = пространство статичное, стоящее на месте. Недаром же в последние полсотни лет всплеск перформативных искусств и разработка процессуальности в вещах вроде бы статичных: перформативность текста, например. Вот где-то там подлинная современность и располагается, а в телеграм-каналах и текстах стареющих публицистов — затхлый гной и выгребная яма. Милые, берегите себя от гниения.