Холмогоров

Продолжение моих исторических очерков происхождения украинского церковного сепаратизма. Что именно происходило в XV-XVI веках, как литовские князья делали барбекю из митрополитов, признавала ли Москва флорентийскую унию и признавал ли Константинополь автокефалию Москвы...

https://ukraina.ru/history/20181018/1021463675.html

***

Витовт с напористостью начал добиваться от Константинополя поставления митрополитом на Литву Цамвлака, однако все домогательства литовских послов были отвергнуты. Не помогли и поездки в Византию самого Цамвлака, который «от святейшаго вселенского патриарха Евфимия и от божественнаго и священнаго збора извержен бысть из сану и проклят». В конечном счете Витовт собрал собор западнорусских епископов в Новгорудке и добился на нём самостоятельного, без благословения патриархов, поставления Цамвлака. Витовт обосновал епископам своё требование вполне убедительно: «Аще не поставите ми митрополита в моей земли на Киев, то зле умрете».

Соборная грамота, подписанная епископами, которые очевидно не хотели устраивать подобный раскол, является, однако, выразительным манифестом автокефализма, не признающего власти Константинополя. В ней сообщается, что, поскольку добиться от патриарха замены Фотию не удалось, то литовские епископы поступают так же как когда-то поступили в Киеве, при великом князе Изяславе поставив митрополитом Климента Смолятича (эта попытка быстро завершилась), как поступили болгары «своими епископы поставльше себе первосвятителя» и учредив Тырновский патриархат, и как поступили сербы, самовольно создав Печский патриархат — и тот и другой патриархаты рассматривались Константинополем как самочинные.

В той же грамоте Константинопольскому патриарху предъявляются претензии в симонии (церковной коррупции) и его административный авторитет, по сути, отвергается, так как патриарх подчиняется воле императоров.

Как и прежде этот церковный сепаратизм в Литве был тесно связан с попытками установить унию с Римом. Цамвлак принял участие в Константском соборе римо-католиков в 1418 году, том самом на котором осудили и сожгли Яна Гуса. Однако уже в 1419 году Цамвлак умер, а Витовт примирился с митрополитом Фотием.

Почему митрополиты предпочитали жить не в Киеве и вообще не в Литве, а в Москве, показывает судьба митрополита Герасима. Литовский князь Свидригайло в 1433 добился утверждения на пост митрополита Всея Руси своего кандидата — Герасима, однако уже в 1435, заподозрив митрополита в нелояльности… заживо сжег его.

Предыдущие серии

1. https://ukraina.ru/history/20181004/1021323069.html

2. https://ukraina.ru/history/20181011/1021381534.html