♥️О МУСУЛЬМАНКА♥️

ится к категории

поедания компаниями имущества

людей не по праву, поскольку от

такой сделки выигрывает только компания и те из компаньонов, кому

эта компания пожелает дать что-

либо, с целью обмануть остальных. И

относительно этого есть

запрещающие тексты, а это слова

Всевышнего: «О те, которые уверовали, не поедайте имущество

друг друга не по праву» Ан-Ниса, 29. •Четвертое:

То, что в этих операциях имеет место

обман, подлог и запутывание людей.

Это с той стороны, что они выявляют

продукт, как будто бы он является

целью сделки, однако на самом деле все обстоит не так. А также то, что они

обольщают людей большими

суммами денег, которые на самом

деле в большинстве случаев не

достигаются. И это является обманом,

запрещенным шариатом. И сказал пророк, да благословит его Аллах и

приветствует: «Кто обманывает, тот не

имеет ко мне отношения». Этот хадис

передает Муслим в своем сборнике.

Он, да благословит его Аллах и

приветствует, также сказал: «Продавец и покупатель свободны в

выборе, пока не разошлись, и если

они оба будут правдивы и не будут

ничего скрывать, то в их сделке будет

баракат для них обоих, а если солгут

и скроют, то будут лишены бараката в своей сделке».

Что касается слов, что такие сделки

являются посредничеством, то это

неверно, поскольку посредничество -

это договор, где посредник сводит

покупателя с продавцом за вознаграждение. Тогда как в сетевом

маркетинге тот, кто вступает в такую

компанию, сам платит деньги за то,

чтобы продать товар. Также, при

посредничестве целью является

именно сам продукт, в отличие от сетевого маркетинга, где истинной

целью сделки является продажа

денег, а не продукта. И поэтому

получается, что тот, кто вступил в эту

компанию, продает тому, кто продает

тому, кто продает. При посредничестве же посредник

продает тому, кто действительно

заинтересован именно в данном

товаре. И разница между этими двумя

случаями очевидна. Что же касается слов, что деньги в

данном случае из разряда подарка, то

это также неверно. И даже если

согласиться с этим, то не каждый

подарок дозволен шариатом.

Например, если сделать подарок тому, кому ты что-либо должен,

является ростовщичеством. И поэтому

сказал Абдуллах бин Салям Абу

Бурде, да будет доволен Аллах ими

обоими: «Поистине, ты находишься

на земле. И здесь распространено ростовщичество. И если кто-то что-то

тебе должен и он подарил тебе пучок

сена или горсть овса или соломы, то

это будет ростовщичеством». Этот

хадис приводит аль-Бухари в своем

сборнике. Подарок имеет такое же шариатское постановление, как и то,

по причине чего он возник. И поэтому

относительно сборщика закята,

который пришел и сказал: «Это вам, а

это мне подарили», пророк, да

благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сидел бы ты в

доме своих родителей, и тогда

посмотрел бы, подарили бы тебе или

нет». Этот хадис предали аль-Бухари

и Муслим. И эти деньги используются

для того, чтобы люди вступали в компании сетевого маркетинга, и

какими бы именами это ни называли,

будь то подарок, презент, или как-то

еще, то это нисколько не меняет сути

и шариатского постановления

относительно него. И осталось заметить, что появились

такие компании на рынке, которые

использую стратегию сетевого

маркетинга, как например, «Смартс

Уэй», «Голд Куест», «Сэвен диамонд»,

и постановление относительно них не отличается от постановления

относительно обсуждаемых выше

компаний, даже если они и

отличаются тем, какой продукт они

представляют. А успех от Аллаха, и да благословит

Аллах и приветствует нашего

пророка Мухаммада, его семью и

сподвижников. 📖•Муфтий-шейх Абдуль-Азиз Али

Шейх

•шейх Салих аль-Фаузан

•шейх Абдуллах ибн Гъудаян

•шейх Абдуллах аль-Мутлякъ

•шейх Абдуллах ибн Али ар- Ракибан

•шейх Ахмад ибн Али аль-Мубараки Постоянный Комитет Королевства

Саудовской Аравии по научным

исследованиям и вынесению фатауа.

Фатуа под номером № 22935, дата

14.3.1425 год по хиджре. И в заключении, хвала Аллаху –

Господу миров!

🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹