Отпор ашаритам и матуридитам

✅ Хотят приравнять ученых Сунны и ученых ашаризма! (2)

✏️ И ученые ашаритов не являются имамами Ислама, и не имеют их ахкамы - как святость их чести, обязательность их возвеличивания, прошения милости за них, гордость следованием за ними, опора на их слова и так далее. Напротив, они приверженцы заблуждения, чьё положение следует разьяснять

📚 Сказал имам Абу Наср ас-Сиджзи (ум. 444 г.х.)

الفصل العاشر في بيان أن شيوخهم أئمة ضلال ودعاة إلى الباطل ثم بلي أهل السنة بعد هؤلاء بقوم يدعون أنهم من أهل الإتباع وضررهم أكثر من ضرر ( المعتزلة ) وغيرهم وهم أبو محمد بن كلاب وأبو العباس القلانسي وأبو الحسن الأشعري . وبعدهم محمد بن أبي تريد بسجستان وأبو عبد الله بن مجاهد بالبصرة وفي وقتنا : أبو بكر بن الباقلاني ببغداد وأبو إسحاق الإسفراييني وأبو بكر بن فورك بخراسان فهؤلاء يردون على المعتزلة بعض أقاويلهم ويدون على أهل الأثر أكثر مما ردوه على المعتزلة .وظهر بعد هؤلاء : الكرامية والسالمية فأتوا بمنكرات من القول . وكلهم أئمة ضلالة يدعون الناس إلى مخالفة السنة وترك الحديث «Глава десятая: Разьяснение того, что шейхи ашаритов – имамы заблуждения, и призывающие к батылю.. »

Постигло ахли-Сунна бедствие, после му'тазилитов и джахмитов, посредством группы, которые заявляет, что они из людей следования за Сунной, в то время как их вред больше, чем вред му'тазилитов, и других заблудших. И они - Абу Мухаммад Ибн Кулляб, и Абу аль-Аббас Аль-Каласани, и Абу аль-Хасан аль-Аш'ари. Затем после них: Мухаммад ас-Сиджистани, и Абу Абдуллах Ибн Муджахид из Басры, и в наше время: Абу Бакр Ибн аль-Бакиллани в Багдаде, и Абу Исхак аль-Исфараини, и Абу Бакр Ибн аль-Фаурак в Хорасане. Эти люди опровергают на мутазилитов некоторые их слова, и опровергают на ахлю-Сунна больше, чем опровергают мутазилитов. И все они - ИМАМЫ ЗАБЛУЖДЕНИЯ, которые призывают людей к противоречию Сунне и оставлению хадиса»

Источник: «Ар-Рисаля иля ахли Забид», 205

📚 Сказал алляма Юсуф Ибн Абдуль Хади аль-Ханбали: وأخذ يذكر أن لحوم العلماء مسمومة، وأن الوقوع فيهم أمر عظيم،وقد صدق في ذلك هذا للعلماء، وأما من فيه أمرا وبدعة، فبيان أمره وإظهاره أفضل، كما قد نص على ذلك الأئمة

"Что же касается слов Ибн Асакира: "Мясо ученых отравлено, и порочение их - страшное дело", то он прав в этом, но это касается лишь ученых. Что же касается тех, в ком есть нововведения и порицаемые вещи, то разьяснение его положения и выявление его лучше - как прямо сказали об этом имамы Ислама"

Источник: "Джам аль джуюш уа ад дасакир"

📌 Сказал имам Ибн Абдуль Барр аль-Малики: «أجمع أهل الفقه والآثار من جميع الأمصار أن أهل الكلام أهل بدع وزيغ ولا يعدون عند الجميع في طبقات الفقهاء، وإنما العلماء أهل الأثر والتفقه فيه وقال ابن خويز في كتاب الشهادات في تأويل قول مالك: لا تجوز شهادة أهل البدع وأهل الأهواء قال: أهل الأهواء عند مالك وسائر أصحابنا هم أهل الكلام فكل متكلم فهو من أهل الأهواء والبدع أشعريا كان أو غير أشعري ولا تقبل له شهادة في الإسلام ويهجر ويؤدب على بدعته، فإن تمادى عليها استتيب منها " قال أبو عمر: «ليس في الاعتقاد كله في صفات الله وأسمائه إلا ما جاء منصوصا في كتاب الله أو صح عن رسول صلى الله عليه وسلم أو أجمعت عليه الأمة وما جاء من أخبار الآحاد في ذلك كله أو نحوه يسلم له ولا يناظر فيه»

"Единогласны люди фикха и последователи асара, со всех стран, на том, что приверженцы каляма – приверженцы нововведений и заблуждений, и никто из ученых не считает их факихами. А учеными являются лишь мухаддисы и занимающиеся фикхом основанным на хадисе..

Сказал Ибн Хувейз аль-Миндад в разделе о свидетельствах толкуя слово Малика: «Не разрешено свидетельство приверженцев нововведений и страстей», сказал: "Люди страстей у Малика, и всех наших ученых – это последователи каляма. И каждый мутакаллим – приверженец нововведений и страстей, все равно, ашаритом он является, или не ашаритом. И не принимается от него свидетельство в Исламе, и покидается он, и наказывается за свое новшество, а если упорствует в нём то требуется с него покаяние (а иначе убивается)"

Источник: «Джамиу баян аль ильм уа фадлихи», 2/942

© Канал "Отпор ашаритам" на телеграм, https://t.me/ashari