Глазарий языка

ТРОИЛ И ДЖАБРАИЛ

Сюжет «Троила и Крессиды» (Troilus and Criseyde) — огромной, насчитывающей более 8 000 стихов эпической поэмы Джеффри Чосера, в которой рассказывается история несчастной любви времен Троянской войны, — в общих чертах таков.

На празднике в честь Афины Паллады царевич Троил встречает молодую вдову Крессиду и влюбляется, однако не решается рассказать ей о своих чувствах. Дядя Крессиды Пандар, желая помочь своему другу, уговаривает ее не быть слишком жестокой к Троилу и устраивает несколько их первых свиданий. Постепенно сердцем Крессиды овладевает любовь. Тем временем отец Крессиды, жрец Калхас, сбежавший из осажденного города, предвидя его гибель, уговаривает греческих вождей обменять Крессиду на попавшего к ним в плен Антенора (впоследствии предавшего троянцев). В лагере греков Крессида забывает о Троиле и влюбляется в Диомеда. Троил, узнав о ее измене, ищет смерти в бою и находит ее от руки Ахиллеса.

В общем, история, как вы сами можете судить, вполне обыкновенная, житейская. Что действительно интригует, так это то, насколько ее художественная обработка напоминает прекрасный советский кинофильм «Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика». Все компоненты любовного четырехугольника в наличии, ровно в тех же отношениях между собой:

1) несчастный влюбленный (Троил — товарищ Саахов);

2) легкомысленная барышня (Крессида — Нина);

3) дядя легкомысленной барышни, помогающий несчастному влюбленному (Пандар — Джабраил); 4) счастливый соперник (Диомед — Шурик).

Определение «любовный четырехугольник» употреблено нами не просто так. С образом дяди, по крайней мере у Чосера, связаны многочисленные намеки на его гомосексуальное влечение к Троилу. Так, во-первых, подсчеты показывают, что имя Пандара употребляется в тексте любовной поэмы на 20 % чаще, чем имя Крессиды, что уже не может не наводить на некоторые мысли. Во-вторых, нам известно, что Пандар страдает от невысказанных чувств к кому-то из героев, но к кому — остается загадкой. В-третьих, Пандар неоднократно проводит с Троилом вечера, явно наслаждаясь его обществом, в том числе спит с ним в одной постели (обычная для Средневековья вещь, но все же), а также назойливо и неучтиво пытается присутствовать при первом соитии Троила с Крессидой. Наконец, когда Троил хочет отдать Пандару в благодарность за услуги любую из своих сестер, тот просто игнорирует это предложение. (См. более подробно: Pugh, Tison. “Queer Pandarus: Silence and Sexual Ambiguity in Chaucer’s Troilus and Criseyde.” Philological Quarterly 80.1 (2001): 17–35.)

Можно ли увидеть что-то подобное в образах товарища Саахова и Джабраила? Пожалуй, только слабый иронический отголосок: за свои прегрешения несчастный влюбленный получает выстрел солью в зад.

Задать вопрос @UchenyjBot