Отпор ашаритам и матуридитам

✅ Ответ на шубху: "Ашариты служили хадису" (2)

❔ Тут время вопрошающему спросить - почему, если поздние имамы Сунны написали много шархов на аль Бухари и другие книги - из них дошла лишь малая часть, в то время как из ашаритских книг дошли даже самые бесполезные? ✔️ Ответ: то, что ашариты стремились уничтожать книги саляфов и имамов Сунны, и отказывалис передавать их - а свои шархи напротив, усиленно всюду пихали и распространяли, замещая ими шархи суннитов

📚 Сказал имам Ибн аль-Каййим: وجاء أفضل متأخريهم فنصب على حصون الوحي أربعة مجانيق الأول أنها أدلة لفظية لا تفيد اليقين الثاني أنها مجازات واستعارات لا حقيقة لها الثالث أن العقل عارضها فيجب تقديمه عليها الرابع أنها أخبار آحاد وهذه المسائل علمية فلا يجوز أن يحتج فيها بالأخبار لهذا تجدُ كثيرًا من هؤلاء، لا يحبُّ تبليغَ النصوصِ النبوية، أو إظهارَها وإشاعتَها، وقد يشترطون في أماكن يقِفونها أن لا يُقرأ فيها أحاديث الصفات! - وكان بعضُ متأخريهم، -وهو أفضلُهم عندهم-، كُلّف بإعدامِ كتب السنة المصنفة في الصفات وكتمانِها وإخفائِها.- وبلغني عن كثيرٍ منهم، أنه كان يهم بالقيامِ والانصرافِ عند ختمِ "صحيح البخاريّ"، وما فيه من "التوحيد والردّ على الجهميةِ"!، وسُمع منه الطعنُ في محمد بن إسماعيل!، وما ذنبُ البخاري، وقد بلّغ ما قاله رسول الله؟! وقال آخرُ من هؤلاء: "لقد شَانَ البخاريُّ صحيحَه، بهذا الذي أتى به في آخره".- ومعلوم أن هذه مضادةٌ صريحةٌ لما يحبه اللهُ ورسولُه من التبليغِ عنه، حيث يقول: "ليبلغ الشاهدُ الغائبَ"، وقال: "بلغوا عني ولو آية"، وقال: "نضر اللهُ امرأ سمع منا حديثا فبلغه إلى من لم يسمعه؛ فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه".وقد ذم الله في كتابه، الذين يكتمون ما أنزله من البينات والهدى. - وهؤلاء يختارون كتمانَ ما أنزل اللهُ؛ لأنه يخالفُ ما يقولونَه، ويُعارضُ ما حَكَمَتْ به عقولُهم وآراؤهم، وهؤلاء الذين قال فيهم عمر: "إنهم أعداء السنن

"И пришёл самый лучшй (в аргументации) из их поздних, и установил против текстов Откровения 4 катапульты

Первая: что это лишь словесные формулировки, о смысле которых нет убежденности

Вторая: что это имеются ввиду лишь переносные смыслы и выражения, за которыми не стоит действительности

Третья: что разум противоречит им, поэтому следует ставить разум выше чем эти тексты Четвертая - это сообщения категории ахад, а нельзя в вопросах убеждений аргументировать этими хадисами. Поэтому, ты видишь многих из этих (ашаритов - прим.) как они не любят доносить пророческие хадисы, выявлять их, и распространять, и обуславливают чтобы в местах, которые они отдают в вакф - не читались хадисы Сыфатов! И один из их поздних, который считается среди них лучшим из них - платил деньги за уничтожение книг по акыде ахли-Сунна написанных в разделе Сыфатов, и приказывал скрывать их и прятать. И от многих из них до меня дошло, что в маджлисах чтения "Сахиха" аль Бухари, когда чтение книги подходило к концу - к последнему разделу в книге "Книга Таухида и опровержения джахмитам" - они вставали и уходили, и порочили Мухаммада Ибн Исмаиля аль Бухари! И в чем же грех аль Бухари, ведь он лишь донес то, что сказал Посланник?? И сказал другой из них: "Аль Бухари испортил свой "Сахих" тем, что привёл в его конце" И известно, что такое поведение - прямое противостояние тому, что любят Аллах и Его Посланник - донесению их религии, ведь Пророк сказал: "Пусть тот кто присутствует из вас - донесет тем, кто отсутствует", и сказал: "Да осветит Аллах лик человека, который услышал от меня хадис и донёс его до того, кто не слышал его. Ведь кто-то может быть доносителем фикха к тому, кто больше понимает в фикхе, чем он". И Аллах порицал в своей книге тех, кто скрывают ниспосланные Аллахом прямой путь и знамения - а эти же выбрали для себя скрывание ниспосланного Аллахом, потому что оно противоречит их словам, и тому, что они решили своими разумами и точками зрения И про них сказал Умар: "Они - враги Сунны" Источник: "Ас-Сауаик аль мурсаля", 1039 📙 И как я слышал от шейха аль Хулейфи, одна из главных причин по которой эти ашариты стали писать свои шархи и навязывать их - с целью исказить хадисы Пророка (мир ему) которые пришли и разрушают их акыду