Отпор ашаритам и матуридитам

✅ Был ли хафиз Ибн Касир ашаритом?

✏️ Ашариты заявляют, что якобы Ибн Касир, известный муфассир, был ашаритом. Приведем факты, которые опровергают такое заявление

1️⃣ Может ли ашарит утверждать Сидение Аллаха на Троне?

🔵 Сказал Ибн Касир: ذكر في كلام الرب تَعالى مَعَ العُلماء في فصْل القضَاءِ إقال الطبراني: حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا العلاء بن سالم، حدثنا إبراهيم الطالقاني، حدثنا المبارك، عن سفيان، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم قال: قال الرسول "يقول الله تعالى للعلماء إذا جلس على كرسيه لفصل القضاء إني لم أجعل علمي وحكمي فيكم إلا وأنا أريد أن أغفر لكم ولا أبالي".

"Упоминание слов Аллаха учёным в момент, когда Аллах будет вершить Суд

Сказал ат Табарани: "Рассказал нам Ахмад Ибн Зухейр, что рассказал ему Аля Ибн Салим, что рассказал ему Ибрахим ат Талакани, что рассказал им аль-Мубарак, от Суфьяна, от Симака Ибн Харба, от Са'лябы Ибн аль Хакама, что он сказал: "Сказал Посланник Аллаха: "Скажет Аллах ученым, когда сядет на свой Престол для вершения Суда: "Я даровал вам свои знания и мудрось, чтобы простить вам, и не оборачиваться ни к чему другому"

Источник: "Ан Нихая филь фитан уаль маляхим", 2/12

2️⃣ Может ли ашарит яростно опровергать известные у ашаритов слова и толкования?

🔵 Сказал Ибн Касир: هو الذي أنشد بشر بن مروان قصيدته التي يقول فيها: قد استوى بشر على العراق * من غير سيف ودم مهراق وهذا البيت تستدل به الجهمية على أن الاستواء على العرش بمعني الاستيلاء، وهذا من تحريف الكلم عن مواضعه، وليس في بيت هذا النصراني حجة ولا دليل على ذلك، ولا أراد الله عز وجل باستوائه على عرشه استيلاءه عليه، تعالى الله عن قول الجهمية علوا كبيرا فإنه إنما يقال استولى على الشئ إذ كان ذلك الشئ عاصيا عليه قبل استيلائه عليه، كاستيلاء بشر على العراق، واستيلاء الملك على المدينة بعد عصيانها عليه، وعرش الرب لم يكن ممتنعا عليه نفسا واحدا، حتى يقال استولى عليه، أو معنى الاستواء الاستيلاء، ولا تجد أضعف من حجج الجهمية، حتى أداهم الافلاس من الحجج إلى بيت هذا النصراني المقبوح وليس فيه حجة والله أعلم

"Аль Ахталь это тот, кто прочитал Бишру Ибн Марвану свою касыду, в которой были слова: "Бишр овладел Ираком, без меча и пролитой крови"

Этим стихом аргументируют джахмиты на то, что "аль-истива" над Троном значит "овладение", и это является искажением слов от их истинного смысла! И нет в стихе этого христианина никакого довода и указания на это, и не имел Аллах говоря о своем "истива" на своем Троне - овладение им, и пречист Аллах от слова джахмитов! Ведь говорится "завладел чем-то" после того, как это что-то ослушалось до завладения им, как овладение Бишра Ираком, или овладение царя над городом, после того как этот город отказывался подчиняться.

А Трон Господа не был недоступен Аллаху ни мгновения, чтобы говорить что Аллах овладел им, и что смысл "истива" - это овладение! И ты не можешь найти более слабых доводов, чем доводы джахмитов - банкротство которых в аргументации довело их до того, что они схватились за стих этого обезображенного христианина, в котором все равно нет никакого довода! А Аллах знает лучше"

Источник: "Аль Бидая уа ан нихая", 9/290

3️⃣ Может ли ашарит искренне радоваться тому, что услышал и изучил две книги имама ад Дарими, и хвалить их?

💠 Сказал Ибн Касир: قلت: ووقع لي سماعهما أيضا، ولله الحمد والمنة

"По щедрости Аллаха и Его Милости, нам удалось услышать эту книгу"

см. "Табакат аш Шафиия", 1/178

4️⃣ Может ли ашарит защищать и обосновывать мнение саляфов о том, что в Сущности Аллаха происходят действия, которые Аллах совершает по собственному выбору? (см. "Аль Бидая уа ан Нихая", 10/298)

♻️ Всё что было у Ибн Касира - то что он не выявлял вражды к ним внешне, потому что был шафиитом, а у шафиитов в то время было условием занятия любого научного поста - быть ашаритом. Поэтому он выявлял внешне нормальное отношение к ним, но в своих книгах мягко обьяснял акыду ахли Сунна

📚 Сказал алляма Юсуф Ибн Абдуль Хади (ум. 928 г.х.) упоминая противостоявших ашаритам ученых: ومنهم الشيخ الكبير الحافظ المؤرخ المحدث إسماعيل بن كثير الشافعي

"Среди них - историк, хафиз и мухаддис Исмаиль Ибн Касир аш Шафии"

Источник: "Джам' аль джуюш уа ад дасакир", стр. 151

© Канал "Отпор ашаритам" на телеграм, https://t.me/ashari