Wonderzine

Мы подустали от споров про феминитивы, которые одни называют необходимым шагом к равноправию, а другие «насилием» над великим и могучим, и решили обсудить «авторок» и другие сложные языковые вопросы с точки зрения науки. Поговорили об этом с кандидатом филологических наук, доцентом РГГУ, научным сотрудником Высшей школы экономики Александром Пиперски — нам было дико интересно, надеемся, вам тоже понравится. Как провляется неравенство в языке и правда ли язык определяет сознание, почему одни феминитивы «режут слух», а другие приживаются легко, что происходит в других языках и в чём проблема с грамматическим родом — пересказывать всё в телеграме бессмысленно, лучше почитайте весь текст тут и получите интеллектуальное удовольствие, а пока вот кусочек про искусственный феминистский язык, о котором вы наверняка не знали:

«В 80-х был создан искусственный язык лаадан, который должен был гендерно уравнивать говорящих, но вроде как он не прижился. На самом деле он и не должен был приживаться — он никогда не предназначался для международного общения. Я бы даже не считал его неуспешным: тот факт, что мы о нём сейчас говорим, показывает, что он сыграл свою роль. Например, языки Толкина не прижились в том же самом смысле: нет людей, которые между собой разговаривают на квенья, так же как нет и людей, которые разговаривают между собой на языке лаадан. Но тот факт, что сама идея феминистского языка получила распространение, — это важно. Важно не то, чтобы люди перешли на этот язык, а то, что эксперимент был запущен и появился в публичном пространстве»