Προτο Τρανκοβ

Как уже упоминалось в этом канале, привлекательность всякого рода левизны заключается именно в её морально-нравственных притязаниях. Логика этих рассуждений проста и начинается с утверждения о том, что мир устроен несправедливо.

Никакой новости тут нет, мир, действительно, несправедлив, если руководствоваться нашими понятиями о справедливости. Понятны и конечные вопросы — почему он несправедлив? Можно ли это изменить, и если да, то как? Действительно ли он несправедлив, или это только несовпадения с нашими ожиданиями (и насколько наши ожидания вообще правомерны и реалистичны)?

Всё это вопросы для философов, которые должны на них как-то отвечать, опираясь на данные социологии, психологии, истории, смежных исследований в естественных науках — короче, задача чисто гуманитарная и, на данном этапе, всё ещё довольно теоретическая (хотя качественная проработка начинается уже у Платона с Аристотелем).

Проблема с левачеством заключается в том, что его адепты уверены: они доподлинно знают все ответы на эти вопросы, во-первых, и, во-вторых, в том, что (самое плохое) они знают, что и как нужно делать, и, как правило, готовы это делать. И делают.

Революции и близкие к ним социальные потрясения, искалечившие XX век, строились ровно по этой модели. Та или иная левацкая секта начинала вербовать себе сторонников под видом политической борьбы, прибегая к эмоциональным аргументам и языку лозунгов; затем получала политическую власть; а затем начинала насильственное осуществление своей программы.

Да, и не забываем, как расшифровывалась буква «С» в аббревиатуре «НСДАП» (собственно, ещё один аргумент в сторону того, что терминология «левый-правый» совершенно не отражает суть вещей и просто должна быть заменена чем-то другим).