вилисов скорбящий

Примерно на втором вполглаза читанном тексте про школьников на политическом променаде устал от темы, а затем вспомнил, что ещё в декабре написал текст об этом же, хотя, конечно, не об этом. Его во всяких редакциях уродовали как хотели, так нигде и не вышел. Избранное, что называется:

«Сегодня в России не просто правит деревня, пытающаяся, не сходив в баню, навязать городу свой жизненный уклад, но правит деревня пожилая, что ясно считывается по электоральной демографии, основному адресату публичных выступлений коллективной правящей верхушки, элементарно — возрасту этой правящей верхушки, а также возрасту тех людей, которые сегодня в России создают самый непримиримый дискурс «борьбы с чуждыми ценностями». Это бабки в платках поют молитвы на сходе против производства презервативов в богоспасаемом населенном пункте, это седые мужики с бородами с одной стороны машут кадилами, а с другой — снимают папахи и ссут в баночки, готовясь к походам в культурные институции. Откат к архаическим ценностям непосредственно сказывается на моделях взаимодействия с детьми. Поколение Z не понимает фразы «просто нельзя — и всё». Они готовы сотрудничать, но только если с ними аргументированно разговаривают, они всё меньше и меньше подвержены манипулированию. Но кто из обычных средних массовых русских людей готов сегодня с детьми разговаривать? Их не считают за людей, как это принято в архаических обществах, дети опять становятся неким придатком к семье, у которых есть только обязанности и нет никаких прав, чьи интересы рассматриваются как девиация, чьё существование не представляется комплексным и сложным, оно упрощено до уровня нескольких примитивных функций: «от тебя че требуется? учись, по дому помогай, родителей слушайся». Молодые люди растеряны, они не могут являться субъектом активных скоординированных действий. Когда всё, что они получают от общества взрослых людей, это поезд, идущий в пятнадцатый век, они под этот поезд ложатся».

Теперь бы я дописал, конечно, — или ложатся, или взрывают его нахуй.