Подосокорский

Из книги "ТРАДИЦИОННЫЙ ФОЛЬКЛОР НОВГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ. Пословицы и поговорки. Загадки. Приметы и поверья. Детский фольклор. Эсхатология. По записям 1963-2002 гг." (2006):

"В конце XIX века известный собиратель П. Остряков опубликовал в «Новгородских губернских ведомостях» подборку быличек, записанных в районе озера Ильмень и в низовьях реки Вишеры, в которых отраже

ны самые разные аспекты поверий, связанных с водяными:

Водяной озера Иль

мень не только «нейтрален», но и присутствует на службах в Софий

ском соборе. В комментарии к быличке П. Остряков сообщает: ильменский водяной, согласно поверьям, — «старик благовидной наружности, с седой бородой, в синем армяке». Он «управляет водами и рыбой», топит купающихся без креста, иногда посещает церковь (впрочем, еще одно обличье новгородского водяного — нагой старик в тине, «похожий по обычаям на лешего»). Антропоморфное обличье водяного в новгородских верованиях — одно из самых распространенных. (водяной — человек, краси

вый парень, старик).

«Быт» водяного в поверьях Новгородчины нередко напоминает человеческий. «О водяных рассказывают следующее, — со

общает собиратель, — будто бы у них в воде есть дома, где они живут с семьями» (Новгородский сборник 1865: 284-285). Соответственно, среди водяных есть и «старшие в семье», «большаки», а также «старшие водя

ные», которым подчиняются все прочие. Старшим среди новгородских водяников является водяной озера Ильмень. Ильменский водяной не сверхъесте

ственное существо, «среднее между Богом и чертом», но — христианин, слуга Божий. Подобное развитие сюжета для русских быличек XIX-XX вв. уникально".

Читать полностью: https://philologist.livejournal.com/10670000.html