Подосокорский

Анна Кирзюк, научный сотрудник Лаборатории теоретической фольклористики Школы актуальных гуманитарных исследований (ШАГИ) РАНХиГС: "В 2016 году была очень популярна легенда о так называемых «группах смерти», где некие «кураторы» будто бы доводят подростков до суицида. В разгар паники по этому поводу на «Первом канале» прошла серия передач, где выступали главные распространители этой истории — группа родителей из движения «Спасение детей от киберпреступлений». В одной из передач они показали зрителям бланк документа под названием «Договор купли-продажи души». Таким образом они пытались убедить аудиторию «Первого канала» в том, что «кураторы» получают деньги за каждую душу доведенного до самоубийства ребенка от неких «сатанистов», а потому кровно заинтересованы в том, чтобы убить как можно большее число детей. <...>

У паники всегда есть несколько агентов, она обычно возникает, если интересы, условно говоря, «народных масс», СМИ и власти встречаются. Сначала была группа родителей, чьи дети покончили с собой. Они долго обивали пороги властных инстанций и СМИ, пытаясь убедить чиновников и журналистов, что во ВКонтакте орудуют группы смерти, а те в ответ крутили пальцем у виска, и ничего не происходило. В какой-то момент родители-активисты встретились с журналисткой Галиной Мурсалиевой, которая восприняла эту историю всерьез и совершенно искренне озаботилась судьбой российских детей. Очень часто СМИ публикуют подобные истории из понятного желания выпустить сенсационный материал. Текст встретил понимание огромного количества родителей, озабоченных опасностью интернета, и в то же время нашел самый горячий отклик у людей, занимающих высокие посты — например, у депутатов Госдумы, которые давно ищут способ ограничить свободный доступ граждан в интернет.

Существует понятие, разработанное американскими фольклористами в 1980-е годы: фольклорная остенсия. В самом общем смысле это влияние фольклора на поведение людей. Теоретики остенсии выделили несколько форм такого влияния. Самая сильная — когда кто-то решает воплотить фольклорные истории в жизнь. Когда мы читаем новость об аресте куратора «групп смерти», то, скорее всего, имеем дело именно с этим явлением. Сначала возникла легенда, потом она получила широкую медийную огласку, потом ее стали рассказывать школьникам на классных часах, родителям — на родительских собраниях. Многие дети, кстати, узнали о существовании групп смерти именно от своих учителей на профилактических «классных часах». В такой ситуации у кого-то вполне может появиться желание стать тем самым зловещим неуловимым «куратором», которого боятся взрослые и дети. Точно так же происходило в Америке во время массового распространения легенд о сатанистах. Находились подростки, которые решали стать этими самыми сатанистами, пытались воспроизводить ритуалы, о которых они слышали от испуганных взрослых".