Телеграфство KATABASIA

Публикуем эксклюзивный перевод ревизионистского лавкрафтианского рассказа американской писательницы Рутанны Эмрис «Литания Земли», засветившегося в 2015-м в лонг-листе «Хьюго» и являющегося чем-то вроде вольного продолжения «Морока над Инсмутом»: https://katab.asi a/2018/06/30/ruthanna-emrys-litany-o... Подробнее о сюжете можно прочесть, например, здесь: https://redrumers.com/2015/09/16/ruthanna-emrys-litan... От себя же добавим, что хотя переосмысление творчества Лавкрафта в социальном ключе началось даже не в этом веке, следить за его новыми примерами по-прежнему интересно. Хотя, пожалуй, наиболее сильным комментарием ко всему Лавкрафту на сегодняшний день является большой графический роман «Провиденс» Алана Мура, полемика защитников социальной справедливости с автором стихов вроде «On the Creation of Niggers» (загуглите) всё равно заслуживает внимания. Особенно – когда они не предлагают сбросить дедушку Говарда Филлипса с корабля истории, а пытаются по-новому осмыслить его роль в культуре как медиума коллективного бессознательного своей эпохи.

Раздутый его последователями пантеон, бесконечные битвы Древних Богов, да и, наверное, традиция тифонианской магии (спасибо Кеннету Гранту и прочим) создали устоявшийся в умах образ Лавкрафта-оккультиста и Лавкрафта-мифотворца. Образ, который, конечно, имеет право на жизнь, но задвигает на второй план куда более важный образ – Лавкрафта-визионера, барометра 20—30-х годов, стихийного певца угрюмых неврозов, разочарований, жути и шовинизма своей эпохи в сеттинге Новой Англии, где тёмные подвалы, осклизлость, неуютность, зыбкость реальности и подстрочники с намёками на запретные тайны душ человеческих были куда важнее, чем югготские «звёздные войны» в неевклидовой геометрии.