Кунс Одобряет!

На мой взгляд, главная проблема современных художников заключается в их тривиальном воззрении и способе создавать работы: многие творят вопреки идее, а не благодаря ей. Арт-площадка – относительно новое внедрение в среду совриска, но уже загубленное своей нещадностью опыта; выставки, перформансы, кураторство – аспект насущный и требовательный, а сегодняшние условия для всего этого комьюнити – либо излишне циничны, либо целостно несопоставимы для тех художников, которые действительно заслуживают качества. Проблема, кстати, относится ко всему арт-рынку: от мелочей Китая с тем же Ай Вэйвэем, как идолом искусства, до русского инсталляционизма, кровожадного и беспощадного.

Наш азиатский творец выступал за идею справедливости, и его политические произведения, которые привели к аресту художника, вызвали резонанс во всем мире. А в арт-среде российского концептуализма примечательны фигуры в целом – от Петра Павленского до Полины Канис, чьи взгляды, повторюсь, убийственны для неподготовленной аудитории.

Но все-таки, вопрос в том, как донести до некоторых наших «художников», воплощающих арт-среду, что идея, как выразился бы Кант, – хоть и несколько вторична, но присуща сознанию, а, следовательно, создавать произведения искусства нужно лишь после обмозгования истинного посыла и цели вашего произведения, но никак иначе. К примеру, Джексон Поллок, учитель которого никогда не воспринимал его всерьез, внес в истории искусства настоящий революционный взор; а все ради идеи, в его случае – цели абстрактного экспрессионизма, которую Поллок смог довести до совершенства.

Или Джозеф Кошут, удивительный художник на сегодняшний день, контактировавший со многими другими «звездами» американского концептуализма, вывел на уровень искусства совершенно новаторский, философский контекст, нравоучительно восходя к платонизму. Цель Кошута – одновременно показать трансцендентность человеческого опыта и буквально утонуть в течении совриска – главное ведь, чтоб искусство идей и вербальности обрело натуралистический облик. Такой подход учит настоящей саморефлексии, а не той, которая теряется среди зарослей постмодерна, одновременно заклиная новичков пребывать в неведении о подлинной концепции искусства, старой, но все-таки долговечной.