Холмогоров

Мы на Новый Год никакой Иронии судьбы, кстати сказать, не смотрели. Мы и Путина-то слушали, чтобы не пропустить куранты.

Мы смотрели Стиляг. Детям очень понравилось. Я подумал, что, конечно, сейчас такой социал-расистский фильм с противопоставлением чуваков и жлобов и такой "антирасистский" как история с младенцем уже не сняли бы (и хорошо). Но вот по общей атмосфере и деталям фильм и в самом деле чудо как хорош и песни отличные.

Забавный прикол это прессовка Мэлса за то, что он выкинул букву С. Дело происходит осенью 1955. А чувак всего лишь лучше понимает политику Партии лучше и дальновидней, чем комсомольцы.

И совершенно лишен отравы ностальжина. С одной стороны, - воплощает мечту советского человека тоже пожить в "золотом тридцатилетии". С другой, показывает ненормальность существования именно советского человека в это тридцатилетие. И не вызывает никакого желания туда вернуться.

При этом объяснил детям, что реальные стиляги по большей части были представителями золотой молодежи (в фильме этот момент нарочно сглажен) и соответственно всё увиденное вызывало у "жлобов" эффект: "Если у них всё есть, то почему именно они диссиденты?"

И на самом деле ни создатели фильма, ни те, кто анализирует эпоху вообще не поняли зачем и почему советская пресса так старательно конструировала из стиляг и хиппи некую значимую группу и проблему.

Всё дело в классовой борьбе. Коммунистическая идеология построена на классовой борьбе и по определению не может без неё существовать. Но в социалистическом обществе не может быть классовой борьбы. Точнее может, но только такая, как в 1937, то есть посадил - собрал митинг Расстрелять как собак - Расстрелял как собак. А это не для всех эпох подходило. И к тому же раскрытие троцкистов и врагов разрушало образ монолитности советского общества. Был такой же рабоче-крестьянский парень как мы, а оказался врагом.

Стиляги же были квазибуржуазией. Они были буржуазно одеты, слушали буржуазную музыку, буржуазно себя вели, будучи золотой молодежью буржуазно не работали - ключевой мотив карикатур в Крокодиле - это их тунеядство на деньги папашек.

То есть они идеально годились для подпитывания классовой ненависти, при этом абсолютно безопасной, никак не угрожающей Новому Классу. Образ советского западника, таким образом, сохранял драйвера системы классовой борьбы внутри советского общества, не дозволяя скатываться ни в 37 год, ни в разрушение советской номенклатуры с ее привилегиями, создавал безопасный игровой коридор этой классовой ненависти. И именно поэтому стиляги, а позднее хиппы были настолько востребованы пропагандистской машиной.