Холмогоров

И еще пару слов добавлю к статье во "Взгляде" об украинской автокефалии и мелетианской ереси Фанара (https://vz.ru/opinions/2018/9/11/941272.html).

Мелетианство созрело за столетие своего существования в опасную и агрессивную ересь, разрушающую Вселенское Православие как в догматически-мировоззренческом, так и в каноническом плане. Фанар исповедует доктрины «века сего», всё дальше отступающие от Православия, а при помощи «восточного папизма» пытается насадить их во всем православном мире, не уважая никаких канонических границ. По сути Константинопольский престол перестал быть поместной православной церковью, превратившись в институт квазиправославной, еретической, глобализации. При этом не забудем о «латиномудрствовании» Афинагора и выпускника Папского института Варфоломея, которые тоже никуда не делись. Иными словами, курс Мелетия-Афинагора-Варфоломея реально грозит Православию гибелью, превращением в фикцию, прикрывающую господство международных нехристианских по духу элит и организаций.

Единственной серьезной альтернативой этой мутации Православия была и остается Россия. К сожалению, в XVI-XVII веках русское самодержавие и церковь совершили серьезную ошибку не настояв на приведении формального положения в православном мире в соответствие с фактическим. «Невозможно православным иметь церковь, но не иметь царя» поучал в 1393 году Константинопольский патриарх Антоний московского князя Василия I, требуя поминать в Москве за литургией византийского императора. Этот принцип следовало напомнить из Москвы Константинополю после 1453 года когда русский владыка оказался единственным православным царем вселенной. Вся честь и привилегии попечителя о Вселенском православии должны были перейти на главу Русской Церкви и главу Российского государства. Однако на деле Москва ограничилась теоретической доктриной «Третьего Рима» не сделав из неё никаких канонических выводов. В результате стал возможен такой удивительный феномен, как фанарский папизм без царства и, мало того, за счет разрушения Русского царства, тянущий щупальца далеко за пределы даже былого византийского мира, причем подталкивающий этими щупальцами не к православию, а ко всевозможным лжеучениям. Встань своевременно русский патриарх и русский царь во главе православного мира и такой ситуации не сложилась бы (а может и не случилось бы коллапса самих этих институтов русской православной цивилизации).

Сейчас Фанар заигрываясь в «папизм» похоже ищет себе новое «царство» в лице западного блока. Пусть неправославное (да и не очень-то им это православие сдалось), зато платежеспособное и заинтересованное в главных компетенциях фанариотов – разрушении традиционной православной догмы и агрессии против России. И чем более скоро и решительно удастся фанариотов остановить, тем лучше. Но для того, чтобы положить предел этой агрессии недостаточно препираться с Фанаром по вопросу о канонических границах и не имеет смысла добиваться от него частичных уступок (уступив, через 5-10-20-100 лет ударят вновь). Нужно четко указать всему миру на неправославие центральной доктрины Фанара, обновленчески-папистского мелетианства, нужно консолидировать вокруг Москвы все традиционные консервативные (а это значит реально верующие в Бога) силы православного мира, нужно поставить конечно задачей победу над ересью не только в Москве или Киеве, но и в Константинополе и США. И необходимо помнить, что борьба должна вестись в равной мере как богословскими и молитвенными, так и политическими средствами, как велась в реальности борьба за Православие в прежние эпохи. Попытки «деполитизировать» церковную православную позицию на Украине, сделать вид, что Церковь «нейтральна» в борьбе между Русским миром и «евромайданом», обошлись достаточно дорого – «за нами пришли». Последовал предательский удар в спину УПЦ МП и самой Русской Православной Церкви со стороны Фанара. Этого урока никогда не следует забывать.