Холмогоров

С инициативой Фотия историки традиционно связывают и деятельность Солунских братьев, свв. Кирилла и Мефодия, по созданию славянской азбуки и переводу богослужения и священного писания на славянский язык. Греко-славянский языковой дуализм является наиболее характерной цивилизационной чертой православного мира. Первая известная нам на территории Руси кириллическая надпись, подпись «Гоуруна» на сосуде из Гнёздово, сделано на горшке с кладом куфических монет, самая поздняя из которых датируется 908 годом, то есть уже около этого времени на Руси произошло захоронение в котором в тривиальных целях (что говорит о высокой степени распространенности) использовалась кириллица, письменность, составившая одну из характернейших особенностей русского религиозного уклада и русской цивилизации.

Само Крещение Руси, растянувшееся на столетие с четвертью, от 860 до 988 года, было схваткой не только язычества и Христианства, но и западной, идущей из Германии, и восточной, идущей из Византии, версий церковного вероучения и практики. Не раз действия князей-язычников преграждали дорогу на Русь латино-немецкой версии христианской культуры и церковности.

Приглашенный разочаровавшейся в отношениях с Царьградом княгиней Ольгой немецкий епископ Адальберт был изгнан Святославом. Не исключено, что именно приход немецких священников спровоцировал переход власти от христианки Ольги к сыну-язычнику. Тяготевший к Христианству сын Святослава Ярополк, готовился к браку (и сопряженному с ним крещению) с родственницей германского императора, но был свергнут и убит братом-язычником Владимиром. Тем самым, латинское крещение Руси вновь сорвалось, а недолгая языческая реакция Владимира завершилась его крещением в Корсуни по византийскому обряду. Окончательный выбор Руси в пользу Православия не только в первом, но и во втором смысле был сделан. Православному сознанию трудно не увидеть тут действие Провидения, избравшего князей-язычников орудием для того, чтобы не допустить уклонения Руси в то течение, которое хотя еще не было расколом и ересью в каноническом смысле, но уже было чревато разрывом с истинной церковностью. Если в первом, догматическом, понимании слова «Православие» Русь приняла его готовым и хранила в неизменной строгости, то во втором, канонически-цивилизационном смысле, Русь не столько приняла Православие, сколько родилась в нём и практически одновременно с ним.

***

Напомню, что можно ознакомиться так же с другими текстати, написанными в рамках проекта по осмыслению русской истории и работы над кратким очерком истории русской нации.

http://100knig.com/russkie-i-velikoe-proisxozhdenie-narodov/ - когда появилась русская нация

http://100knig.com/byl-li-velikorusskij-paxar-zhertvoj-klimata/ - справедлива ли теория климатического стресса, породившего "русский деспотизм".

Если хотите поддержать мои занятия этой темой, то это всегда можно сделать с помощью пожертвований:

Карта: 4276 3800 5886 3064

Яндекс-деньги: 41001239154037

Paypal: [email protected]