♥️О МУСУЛЬМАНКА♥️

🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹

✅ДА НАСТАВИТ АЛЛАХ СЕСТЕР КОТОРЫЕ ЗАНЕМАЮТСЯ ФАБЕРЛИК,ЭЙВОН И Т.Д....

''Фаберлик'', ''Эйвон'', ''Амвей'' и т.п все это относится к сетевому маркетингу и никакой разницы между ними нет!

Перед тем как написать сюда, по милости Аллаhа Азза уа Джаль спросила лично у той,которая одновременно занимается и ''Фаберлик'' и ''Эйвон'' уже пару лет.Она сказала это одно и тоже и разница лтшь в названиях.

Вот что мне известно по этому поводу: 

СЕТЕВОЙ МАРКЕТИНГ Вся Хвала Аллаху Господу миров!

Мир и благословение Аллаха нашему

пророку Мухаммаду,

членам его семьи и всем его

сподвижникам. А затем: Постоянному Комитету для научного

исследования было представлено

множество вопросов относительно

работы компаний, занимающихся

сетевым (пирамидным) маркетингом,

наподобие компаний «Бизнес» и «Хабба аль-Джазира», которые,

одним словом, занимаются тем, что

убеждают какое-то лицо купить

некий товар или продукцию, чтобы

тот в будущем побуждал других

людей к покупке этого товара или этой продукции. Последние же в

свою очередь также будут побуждать

кого-то купить у них эту продукцию и

т.д. И чем больше слоев,

участвующих в этом, тем больше

получает первый человек, и стоимость этого вознаграждения

достигает тысячи реалов. И каждый из

членов побуждает того, кто после

него, присоединиться к ним за

вознаграждение, которое он может

получить, если ему повезет в привлечении новых членов в список

участников. И подобная операция

называется Сетевым (Пирамидным)

Маркетингом. Хвала Аллаху.

Постоянный Комитет ответил на

данный вопрос следующим образом:

Данный вид торговых операций

запретен. И это потому, что целью

такой операции являются деньги, а не товар. Подобный заработок может

достигать десятки тысяч, в то время

как цена продукта не превышает

нескольких сотен. И каждый

разумный человек, если у него будет

выбор, предпочтет деньги. И поэтому эти компании основываются в

маркетинге и рекламе своего товара

на представлении огромных сумм

наличных денег, которые может

получить участник маркетинга и

завлечении большим заработком взамен на покупку какого-то товара

за скудную цену. И поэтому продукт,

который продает эта компания,

является всего лишь прикрытием и

путем, ведущим к получению

денежной прибыли, и поскольку именно в этом состоит суть работы

подобных торговых операций, то

они являются запрещенными

шариатом по ряду причин. •Первое:

Это то, что они содержат в себе два

вида ростовщичества –

ростовщичество надбавки (риба аль-

фадль) и ростовщичество отсрочки

(риба ан-насия). Тот, кто начинает работать с данной

компанией, платит небольшую сумму

денег в надежде получить сумму

денег, больше той, что он заплатил, а

это является операцией – деньги за

деньги при этом с отсрочкой и надбавкой. А это и есть

ростовщичество, которое является

запретным, исходя из текстов

шариата и единогласного мнения

всех исламских ученых. А тот товар,

который продает компания, является лишь прикрытием для такого обмена

и сам по себе не является целью для

того, кто начинает работать с такой

компанией, поэтому (факт наличия

продажи товара) не играет никакой

роли в вынесении постановления (относительно дозволенности или

запретности сетевого маркетинга). •Второе:

Это является неизвестностью (гъарар),

запрещенной шариатом. Потому что

человек не знает, удастся ли ему

набрать необходимое число

клиентов или нет. И вся эта операция сетевого, или пирамидного

маркетинга, сколько бы ни

существовала, все равно когда-то

подойдет к своему концу, и человек,

когда он присоединяется к этой

пирамиде, не знает, где он окажется – в верхних слоях пирамиды и будет

среди преуспевших, или в нижних

слоях и понесет убыток.

И действительность говорит о том, что

большинство слоев пирамиды –

проигравшие, кроме малого количества людей на самой ее

верхушке. Таким образом,

подавляющее большинство

оказываются в убытке. В этом и

состоит суть неизвестности (гъарара),

а это колебание между двумя вероятностями – либо все, либо

ничего. И пророк, да благословит его

Аллах и приветствует, запретил

неизвестность, как это передает

Муслим в своем сборнике. •Третье:

То, что содержат в себе подобные

операции, относ