Фантастика

​​Дочитал книгу известной в западном фант. сообществе феминистки Кэмерон Херли (The Geek Feminist Revolution, к примеру. До книги руки не дошли, но эссе «Мы всегда сражались», выигравшее Хьюго, читал – любопытно, хотя и спорно местами). О самой книге напишу позже, сейчас хотел рассказать о всплывшем по ассоциации в памяти авторе – Джоне Нормане. Всю первую половину книги я не мог избавиться от ощущения, что Херли написала свой аналог «Гора» в женском варианте. Позже это ощущение ушло, поскольку писательница оказалась умней и глубже Нормана, но история о первом БДСМ-фантасте в голове поселилась уже прочно.

Думается, многим попадался в руки «Тарнсмен Гора», приключенческое фэнтези в духе берроузовского Джона Картера, описывающее похождения землянина Талбота на другой планете. Где-то первые книг пять это довольно стандартное попаданческое фэнтези, слегка разбавленное эпизодами легкой БДСМ-эротики. Но Джон Норман написал 34 (тридцать четыре!) романа, и с каждой новой книгой доля БДСМ увеличивалась. Причем, Норман, чье настоящее имя Джон Фредерик Лэндж, будучи философом и поклонником Ницше, большую часть этой самой СМ-эротики свел к женщинам-рабыням. Дело в том, что на Горе правит сила: чем ты сильней, талантливей, умнее – тем выше твое положение. Женщины, по мнению автора, находятся где-то внизу пищевой цепочки и больше всего на свете им нравится, когда могучий воин их подчиняет (есть даже книга, в которой черная феминистка попадает на Гор, где постепенно осознает свои заблуждения и радостно становится рабыней). Рабство на Горе ритуализировано, женщин клеймят, они носят ошейник и есть даже специальные рабские позы.

В 90-х, с подачи феминисток, серию перестали издавать. Но было уже поздно. :-) Вокруг Гора сформировалось большое сообщество (и даже сексуальные культы, что, учитывая историю фантастики, никого не удивляет), чьи участники восприняли книги как руководство к действию. Для начала сообщество возникло в интернете, где они использовали IRC и другие, часто довольно неожиданные методы, для того, чтобы поделиться своей любовью к Гору. К примеру, горейцев и сейчас можно найти в Second Life, а на странице википедии я с удивлением вычитал, что их сообщество сильно повлияло на формирование MMORPG. Естественно, у движения есть свои сайты.

Виртуальным миром дело, конечно, не ограничилось – так, к примеру, ошейник, сейчас считающийся почти непременным атрибутом культуры БДСМ, вышел именно из сообщества горейцев, как, впрочем, и многие другие атрибуты. Вообще, жизнь в стиле БДСМ, когда дело не ограничивается спальней, а отношения господин-рабыня выходят за ее пределы – это, можно сказать, в большой степени заслуга горейцев. Причем сейчас уже участники сообщества необязательно даже читают или любят книги Нормана, просто пользуются сложным комплексом правил и указаний, который был на их основе создан. (И да, Норман написал отдельную, нехудожественную книгу, посвященную, кхм, отношениям – Imaginative Sex, «с 53 подробными, чувственными фантазиями и революционным руководством по отношениям»).

И кто-то еще сомневается, что литература влияет на реальную жизнь.

P.S. Читать «Гор» я не советую, даже любителям эротики. Норман не то чтобы очень хороший писатель.