Culture Crab

2. К слову о котах, Night Of и альтруизме. Позволю сейчас себе непотребное — буду возмущаться по поводу того, что не смотрел и не буду, ура рецензиям по обложке. Прямо-таки образцовый пример левацкой критики «я хер знает что там у вас на самом деле, но я возмущен», следите за руками. Речь о скоро выходящем фильме Тодда Солондза «Такса»; мне тут предложили о нем написать, (простите, кто предложил, что здесь пишу — вам все равно вряд ли рецензия без просмотра нужна), а это как раз было в тот момент, когда я вез одну из своих такс к ветеринару, у нее оказалась вот ровно та же болезнь, что у Туртурро в Night Of, только не на ногах, а почти всюду, и выглядело это страшно, и я жутко срал, разумеется, и места себе не находил. И начал изучать, что о фильме известно с подозрением, потому что Солондз знатный манипулятор и вообще терпеть его не могу, наверняка какую-то гадость натворил. Ну и чего, угадал. «Такса», в общем, о том, как одна такса переходит от одного владельца к другому и как меняет при этом их жизни до того, как натворит какую-нибудь пакость и ее отдадут обратно в приют до следующего владельца. Там четыре сегмента, в каждом история одного из владельцев и посередине интермиссия, где гигантская такса ходит по городу (вот этот отрывок отдельно я, пожалуй, посмотрю). И кто знает Солондза, уже понял, наверное, что каждый кусок — это типа комментарий на состояние общества, такой весь горький и печальный. А учитывая его манипуляторские таланты, то несложно догадаться и о концовке — ну и да, там в конце таксу четыре раза подряд переезжают машины, остается лишь клякса на асфальте, которую отдирают и выставляют как дико популярное произведение современного искусства, что, как тоже несложно догадаться, тоже такой остроумный комментарий на состояние современного искусства.

Так вот, что хочется сказать: иди-ка ты в жопу, Тодд Солондз. Конечно, таксы — жутко непослушные и шкодливые собаки, и случаи, когда их отдают или даже бросают, конечно, бывают; у меня жена подписана на страничку в фейсбуке, где больных и брошенных такс лечат и пристраивают, и там, конечно, штук на 10 таких фильмов историй наберется, но важно тут то, что истории эти — не показательные. Людей, которые не были бы в бешенстве от того, что кто-то может вот так вот животное сначала взять, а потом искалечить и бросить — ну кажется и вовсе не существует. А людей, которые, собственно, вышеперечисленное делают, и за людей-то считать нельзя — таков общественный консенсус, мало кто готов с таким спорить. И банально по соотношению нормально пристроенных здоровых и веселых такс эти случаи даже и одного процента, наверное, не составят, так что какая тут может быть речь о состоянии общества? Состояние общества — это вот когда Стоун забирает кота, чтобы его не усыпили, потому что чувствует за него ответственность. Тут нет, в общем, героизма-то никакого, так именно люди и поступают. У меня друг как-то подобрал бездомного спаниеля. Или родители его подобрали, а он забрал — не помню точно, но вот получилась ровно та ситуация, когда реально больше никого рядом нет и понятно, что только ты переменная функция в уравнении. Не то чтобы он особо сердобольным был, вот просто надо было забрать тогда. А спаниель был старый, слепой, глухой и с уже неизлечимым грибком в ушах, который пах так, что первую минуту в квартире находится почти невозможно было. А еще один раз он прогрыз пакет с туалетным наполнителем и половину раскидал по квартире, а другую половину сожрал и раскидал по квартире в виде блевоты. Ну и мы вместе над этим смеялись, и ничего, до (довольно скорого) конца за спаниелем друг ухаживал и не могу представить, чтобы он (или кто-то другой) по-другому поступил — вот состояние общества. И нужно все-таки помнить, что комментарий о состоянии общества — тоже часть анамнеза, в в «Таксе», пожалуй, такого даже больше, чем, собственно, комментария. Не нужно ее смотреть, чтобы понимать, что все эти громкие эмоции сопереживания за собаченьку из вас выбивают, чтобы поведать о людях тупо неправду.