Патриархат, гори!

Последние десять дней была в Узбекистане, много впечатлений. Будет несколько постов. Первый - исторический.

С туристической точки зрения в современном Узбекистане все прекрасно. Никакого шариата. Ешь, пей, ходи в чём хочешь, смотри мечети, торгуйся. Женщины Узбекистана в подавляющем большинстве носят светскую форму одежды - без платков и никабов. Даже в мечетях.

Так было не всегда. Традиционная женская форма одежды Узбекистана по-настоящему ужасающая: это полностью закрывающая лицо и тело женщины черная паранджа. Нет даже прорези для глаз. Нам такую показали в одной из мечетей, ткань изнутри полупрозрачная, а снаружи нет. Показывать ладони также считалось непристойным, поэтому под черным покровом руки у женщин часто были связаны. Вдобавок к этому делалось традиционное узбекское религиозное покрытие из конского волоса - жёсткий материал резал кожу и женщина всегда испытывала боль.

В 1927-ом году Советский Союз начал операцию "худжум": "освобождение" узбекских женщин. В республику были направлены советские пропагандистки, призывавшие местных женщин отказаться от паранджи, как это и подобает советской комсомолке. Первым результатом такой политики стали массовые убийства: религиозные мужчины и женщины (да, женщины тоже) Узбекистана атаковали с ножами всех девушек, появлявшихся на улицах без религиозной одежды. Число убитых превысило 2000 человек. Советский Союз не замедлил отреагировать: следующая партия "просветительниц" поехала в Узбекистан с автоматами наперевес. Огнестрельное оружие выдавалось и решившимся отказаться от паранджи узбечкам.

В то время в Узбекистане работали несколько советских фотографов - самый известный документалист событий в Узбекистане, Макс Пенсон, а также Аркадий Шейхет. Выкладываю фотографии этих двоих в хронологическом порядке; фотография кормящей женщины называется "Узбекская Мадонна" и сделана в 1930-ом, чтобы продемонстрировать масштаб достигнутой в результате "худжума" либерализации.