Книги жарь

​​#лекции_жарь Как появился современный роман. Из лекции Александры Баженовой-Сорокиной

Автор лекции ведет чудесный-пречудесный @grownups_not , подписывайтесь: там занимательно про детскую литературу, но и не только, много полезного для людей нашего цеха.

Итак, значит, роман по-английски будет novel, и все вроде как уже к этому привыкли: вот у нас публикуют списки "25 главных романов осени", а на Литхабе "15 novels you should read this September". Загвоздка в том, что века до XVII романы по-английски назывались romance.

В чем же разница?

Начать стоит с античности. Было такое занятное явление как "греческий роман": в этих романах действуют герои, похожие на обычных людей (то есть не героические воины из мифов и эпосов), существует сильно выраженная любовная линия и тема смерти. Мифологического прошлого в них как будто бы и нет.

От исторических трактатов романы отличались тем, что в них действовали вымышленные персонажи (в отличие, скажем, от "Киропедии" Ксенофонта, где художественным языком рассказывает о деяниях вполне реального царя Кира), которые при этом были обычными людьми. От эпосов типа "Илиады" романы отличались локальностью повествования: действие разворачивается на очень ограниченном промежутке времени и касается нескольких персонажей. Нам не описывают судьбу народов на протяжении десятилетий.

В раннее Средневековье роман уступил место эпосу ("Нибелунги", "Беовульф"), но вернулся в виде рыцарского романа. Классика: "Смерть Артура" Томаса Мэлори.

Что отличает рыцарские романы?

-- В основе очень часто лежит миф. Скажем, артуриана густо замешана на кельтской мифологии и мотивах Ветхого и Нового заветов; вообще забавно, как язычество и христианство могут сплетаться в литературе в красивый узор

-- Герой совершает подвиги во имя веры и куртуазной любви к прекрасной даме (а любовь к прекрасной даме -- это своеобразный культ Девы Марии, то есть по сути то же самое)

-- Герой в романе эволюционирует, становится более храбрым, куртуазным, истым в своей вере и пр.

А в эпоху Ренессанса как раз наступает слом. Европа с трудом пережила чуму, турки захватили Балканы, температура воздуха упала в среднем на градус, из-за чего наступают долгие зимы, а на Средиземноморье господствуют пираты -- короче говоря, континент скатывается в депрессуху. Верить уже особо не во что, и в насмешке над рыцарским romance появляется сначала сатирическая novel -- штучка, где героя уже вовсе лишают всяких атрибутов героичности. Дон Кихот -- просто странный чувак с устаревшей системой ценностей, который ищет себя в реальном мире.

Короче, обычный человек.

Очередной поворот происходит на рубеже XIX и XX веков.

В XIX веке в романе персонаж был обычно вполне себе цельным: вот вам положительные качества, вот отрицательные, ну и из них что-то получается. При этом о внутренней жизни такого героя принято было рассказывать, а не показывать. Гости съезжаются на дачу, и вы никогда не узнаете, нравится госпоже Н. суп или нет -- мы доверимся рассказчику.

Затем брат Генри Джеймса Уильям вводит понятие потока сознания: мышление человека хаотично, подмечается случайные предметы, бежит логики. (последняя поездка Карениной) На этой основе Уильям строит теорию прагматизма: объективной реальности не существует, все зависит исключительно от того, что сам человек о реальности думает.

Сам Генри Джеймс из этого вывел еще два понятия: точку зрения: то, что видит персонаж, необязательно соответствует объективности; и несобственно прямую речь -- если кто-то рассказывает нам, что сказал другой, не факт, что нам говорят правду.

Одновременно развивался магический реализм и литература абсурда, но главное вот что: от психологически цельного героического типа героя роман эволюционировал до "дегуманизированного" (по выражению Ортеги-и-Гассета) искусства, где "человеческое, слишком человеческое" уже нужно разгадывать. Искусство уходит от схемы, а роман перестает быть "просто большой книжкой".