Азохен вей

Ходили вчера ужинать к хабадникам. Хабад — это такое течение в иудаизме… Сложно объяснить… В общем, вообразите, что вы пришли в еврейский дом, там красавица хозяйка в платье в пол, бородатый хозяин в костюме и шляпе и черном поясе, по полу ползают дети, кроме вас за столом сидят тихие и вежливые юноши из иешивы в белых рубашках и черных шляпах — все израильтяне и ни слова не понимают по-русски; на столе маца, и цимес, и салат из батата; хозяин произносит благословение, потом торжественно поет что-то на иврите, а потом вдруг начинает горланить, отбивая в такт рукой по столу: Я ТАКОЙ СЧАСТЛИВЫЙ, Я ТАКОЙ СЧАСТЛИВЫЙ, Я СЧАСТЛИВЫЙ ПОТОМУ ЧТО Я ЕВРЕЙ. Потом начинается прочее «нет, нет никого, кроме Бога одного», еще что-то про то, как скоро мы выпьем водки в Кракове, и, в общем, говорить-то они по-русски не говорят, а вот петь сколько угодно. Хабад. Главная заповедь хабадников заключается в том, чтобы всегда быть счастливыми; ну, то есть изучать Тору, и соблюдать кашрут, и ни в коем случае не ассимилироваться с не-евреями, — но делать все это следует с радостью и в приподнятом настроении. Иудаизм вообще удивительно жизнелюбивая религия, но хабад — это просто какая-то квинтэссенция витальности. То, чем хабадники занимаются, выглядит как своего рода внутреннее миссионерство: со стороны в иудаизме, конечно, особо никто не нужен, но блудных овец вроде нас, не соблюдающих традиции евреев, они постоянно зазывают в гости, где кормят невероятно вкусной едой, поют залихватские песни на иврите, русском, украинском и бог знает каких еще языках, — в общем, сидишь у них весь такой разомлевший и понемногу начинаешь думать, а не начать ли тебе ходить в синагогу по субботам (нет, не начать).