Отпор ашаритам и матуридитам

✅ Имам Ахмад Ибн Ханбаль про основы Джахма Ибн Сафвана

🔵 Сказал имам Ахмад Ибн Ханбаль в своей книге "Опровержение джахмитам и зиндыкам", описывая историю Джахма:

لا يرى له وجه، ولا يسمع له صوت، ولا يشم له رائحة، وهو غائب عن الأبصار، ولا يكون في مكان دون مكان. ووجد ثلاث آيات من المتشابه وقوله: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى: 11] {وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَوَاتِ وَفِي الأَرْضِ} [الأنعام: 3] .

{لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ} [الأنعام: 103] فبنى أصل كلامه على هذه الآيات1، وتأوَّل القرآن على غير تأويله، وكذب بأحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وزعم أن من وصف الله بشيء مما وصف به نفسه في كتابه أو حدث عنه رسوله كان كافرًا، وكان من المشبهة، فأضل بكلامه بشرًا كثيرًا، وتبعه على قوله رجال من أصحاب أبي حنيفة، وأصحاب عمرو بن عبيد2 بالبصرة ووضع دينالجهمية

"Сказал Джахм: "У Аллаха невозможно увидеть лик, и невозможно услышать Его Голос, и Он не ощущается запахами, однако Он скрыт от взоров, и Он не может быть в одном месте помимо другого"

И он нашёл об этом три аята из аятов-муташабихат в Книге Аллаха, а это слова Аллаха: "Нет ничего подобного Ему", и слова Аллаха: "Он - Аллах на небесах и на земле", и слова Аллаха: "Его не охватывают взоры, однако Он охватывает взоры".

И Джахм построил основу своих слов на этих трех аятах, и истолковал Коран на смысл противоречащий его смыслу, и счел ложью хадисы Посланника Аллаха, и заявил что кто описывает Аллаха тем чем Он описал сам себя в своей Книге, или чем Его описал Посланник Аллаха - является кафиром, потому что он мушаббих - уподобляющий Аллаха творениям.

И Джахм заблудил своими словами многих людей, и последовали ему за его словами многие ученики Абу Ханифы, и ученики Амра Ибн Убейда в Басре. И так он заложил религию джахмитов"

Источник: "Ар Родд аля аль Джахмия", стр 97

✳️ Сказал также имам Ахмад перечисляя основы джахмитов: فإذا سألهم الناس عن قول الله: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} يقولون: ليس كمثله شيء من الأشياء، وهو تحت الأرضين السبع، كما هو على العرش، ولا يخلو منه مكان، ولا يكون في مكان دون مكان، ولم يتكلم، ولا يتكلم، ولا ينظر إليه أحد في الدنيا، ولا في الآخرة، ولا يوصف ولا يعرف بصفة، ولا يفعل ولا له غاية، ولا له منتهى. ولا يدرك بعقل، وهو وجه كله، وهو علم كله، وهو سمع كله، وهو بصر كله، وهو نور كله، وهو قدرة كله، ولا يكون فيه شيئان، ولا يوصف بوصفين مختلفين، وليس له أعلى ولا أسفل، ولا نواحي ولا جوانب، ولا يمين، ولا شمال، ولا هو خفيف ولا ثقيل، ولا له لون، ولا له جسم، وليس هو بمعلوم ولا معقول وكل ما خطر على قلبك أنه شيء تعرفه فهو على خلافه «И если люди спросят их про слова Аллаха: «Нет ничего подобного Ему», они отвечают: «Это значит, что ни одна вещь не подобна Ему, и Он под семью землями точно также как над Троном, от Него не пусто ни одного места, и Он не бывает в одном месте помимо другого места, и не говорил, и не говорит, и на Него не может посмотреть никто ни в этом мире, ни в будущей жизни, и Его невозможно описать, и познать каким то Качеством, или действием, и у Него нет конца, и Его не познать разумом, и Он весь – это Лик, и Знание, и Слух, и Зрение, и Свет, и Сила, и у него не может быть двух разных Качеств, и для Него нет ни низа, ни верха, ни сторон, ни боков, ни права, ни лева, и Он не легкий и не тяжёлый, и у Него нет цвета, и у него нет тела, и Он не познаваем и не осмыслим, и всё что пришло тебе на ум, что Он какая то вещь которую ты знаешь – то Он отличается от этого» Источник: «Ар Родд аля аль Джахмия уа аз занадыка», стр. 99

© Канал "Отпор ашаритам" на телеграм, https://t.me/ashari