Отпор ашаритам и матуридитам
✅ Акыда Гейдара Джемаля
1️⃣ Отрицание существования Аллаха
Говорит Гейдар Джемаль: "Об Аллахе нельзя сказать что он «есть»: это будет кощунство и уподобление Творца твари потому что он бесконечно выше бытия, а все что есть бытие это проявление незнания о Нем как оборотная сторона Его величия, того что Он есть «Тайна покрытая тайной». Вот это и есть истинное учение Хазрата Али и чистых имамов (АС), которые согласно достоверной сунне, являются вратами в град знаний"
http://www.kontrudar.com/faq/o-ponimani-doktriny-ibn-arabi
⚠️ Скажу: эти слова могут указывать, что Джемаль придерживался акыды крайних философов-зиндыков, о которой имамы Ислама сказали что это хуже куфром, чем иудеи, христиане и многобожники - которая состоит в отрицании любых Качеств, даже бытия, в целях избежать уподобления. А опровержение на них в Коране, сказал Аллах: "Нет ничего подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий" (Аш Шура, 11) - совместив между утверждением Качеств, и отрицанием подобия.
📚 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия, опровергая ашаритов: ومن هذا الباب دخلت القرامطة الباطنية والمتفلسفة ونحوهم على طوائف المسلمين فإن هؤلاء قالوا للمعتزلة ألستم قد وافقتمونا على نفي الصفات حذرا من التشبيه والتجسيم فقالوا نعم فقالوا وهذا المحذور يلزمكم في إثبات أسماء الله تعالى له فإذا قلتم هو حي عليم قدير كان في هذا تشبيه له بغيره ممن هو حي عليم قدير وكان في هذا من التجسيم كما في إثبات الحياة والعلم والقدرة له لأنه لا يعرف مسمى بهذه الأسماء إلا جسم كما لا يعرف موصوفا بهذه الصفات إلا جسم فأخذوا ينفون أسماء الله الحسنى ويقولون ليس بموجود ولا حي ولا عليم ولا قدير ثم اقتصر بعضهم على نفي الإثبات فقال لهم الصنف الآخر إذا قلتم ليس بموجود ولا بحي ولا عليم ولا قدير فقد شبهتموه بالمعدوم كما أن في الإثبات تشبيها بالموجود فيجب أن يقال ليس بموجود ولا معدوم ولا حي ولا ميت ولا عالم ولا جاهل وهؤلاء يقولون في انفسهم أنهم من أذكى الناس وأفضلهم وهم من أجهل الناس وأضلهم وأكفرهم "И отсюда зашли к исламским группам карматы-батыниты, и философы, и им подобные, и сказали мутазилитам: "Вы ведь согласны с нами в отрицании Качеств, из за опасения уподобления и телесности?"
Они ответили: "Да"
Тогда те сказали: "То, чего вы опасаетесь - также вытекает из утверждения Имен Аллаха, ведь если вы скажете, что Аллах - Живой, Знающий, Способный - это будет уподобление Аллаха другим живым, знающим и способным, и придавание ему телесности точно также, как если утвердить Ему такие качества, ведь такими именами и такими качествами известно, что описывается и называется лишь тело"
И они стали отрицать имена Аллаха, и говорить: "Нельзя говорить что Он существующий, живой, знающий, способный"
Затем часть их ограничилась на отрицании утверждения любых Качеств, а часть сказала: "Если вы будете только отрицать, вы уподобите Аллаха несуществующему, равно как если утверждать - то уподобите Его существующему. Поэтому обязательно говорить: "Нельзя говорить что Аллах существует, и нельзя говорить что Он не существует, нельзя говорить что Он знающий и что Он не знающий, что живой и что мертвый"
И эти люди думают про себя, что они самые умные и достойные, в то время как они самые невежественные и заблужденные кафиры"
Источник: "Ас-Сафдия", 89
2️⃣ Вопрос Джемалю: "Я так понял, что, с вашей позиции, акыда салафитов о том, что Бог занимает какое-то пространство и восседает на троне в общем-то ложная"
Джемаль: "Да, я считаю, что это ложная акыда, потому что она есть уподобление Бога тварным вещам, а это абсолютно немыслимо для нас и противоречит Корану, который использует такие выражения как ‛arsh или yad, например, в качестве того, что называется majāz, то есть метафоры"
♻️ Если кто то знает, что Джемаль покаялся от такой акыды, просьба написать мне @abuismailrusi и привести доводы. Также если у кого то есть уточнения и т.д. Я с акыдой Гейдара незнаком был, и в шоке видеть такое - увидел это сегодня через одного из его последователей в соцсетях
© Канал "Отпор ашаритам" на телеграм, https://t.me/ashari