Отпор ашаритам и матуридитам

✅ ОТВЕТ НА ВОПРОС "ГДЕ БЫЛ АЛЛАХ ДО СОТВОРЕНИЯ ТРОНА?"

💠 Абу Разин аль Укейли, сподвижник, сказал: «О Посланник Аллаха, а где был наш Господь до того как сотворил небеса и землю?», и Пророк ответил: «Он был в аль-ама, не было воздуха ни под Ним, не над Ним. Затем же Он создал Трон над водой»

✏️ Это хадис, который имамы этой общины встретили с принятием и удостоверением, и назвали его достоверным такие специалисты в хадисе как ат-Тирмизи, Ибн Джарир ат-Табари, Ибн Теймия, аз Захаби, Ибн аль-Каййим, и другие имамы, и передали имамы Ибн Манда и Абу Убейд аль-Косим Ибн Салям иджма о его достоверности и принятии, и предшествовала передача Ибн Теймией слов Абу Убейда.

📙Что же касается толкование слова "аль-ама", то у имамов ахли-Сунна есть 2 мнения

1️⃣ Что это значит "Белые протяженные облака"

📚Сказал имам Исхак Ибн Рахавейхи:

وتفسيره عند أهل العلم: أنه كان في عماء يعني: سحابة

«Толкование этого слова у ученых, «Он был в ама» - что это облака»

Источник: «Масаиль Ахмад уа Исхак», 1119

🔵 И это - слово аль-Асмаи, аль-Халиля Ибн Ахмада, Абу Убейда Ибн аль-Касима Ибн Саляма, аль-Азхари, и многих других имамов-саляфов этой общины. И то есть - смысл хадиса будет: "Он был в белых облаках". И в этом нет ничего порицаемого, и обязательно принятие этого, без вопроса "Как?". И аль-Азхари подкрепил это слово аятом: " Неужели они ожидают чего-либо иного, кроме как того, что Аллах явится к ним, осененный облаками?" (аль-Бакара, 210)

2️⃣ Что это значит "Пустота", то есть смысл хадиса будет: "Что Аллах был, и ничего не существовало кроме Него". И это слово имамов ат-Тирмизи и Язида Ибн Харуна

☑️ И в любом случае, этот хадис является ответом на «каверзный» вопрос ашаритов: «Где был Аллах до того, как создал Трон?».

🔶 И знай, что Аллах создал Трон и вознесся на него после того, как не был таковым, и сделал это выявляя свое величие, без нужды в нём, и это акыда людей Сунны и хадиса о том, что Аллах делает свои действия когда пожелает, по своему выбору, и не делает, когда пожелает.

⏹ И если кто то спросит: «Где же тогда был Аллах, до того как создал эти белые протяженные облака?» - то сказал Вахб Ибн Мунаббих, табиин: «Не погружаются в это, и не говорится тому кто создал места, где Он был до создания мест, затем же Он создал места и утвердился на Трон»

📔 Сказал аз Захаби, передав слова Вахба:

وفيه دليل إن صح أنه لا يجوز أن يُقال: أين كان الله قبل أن يخلق العرش والعما المذكور في حديث أبي رزينفقبل خلق العماء لا يقال أين كان الله توفيقا بين هذا الأثر وبين حديث أبي رزين

«Это является далилем, что не разрешено спрашивать: «Где был Аллах, до того как создал Трон и аль-ама, упомянутое в хадисе Аби Разейна. Поэтому не говорится: «Где был Аллах до создания «аль-ама», обьединяя между словами Вахба и хадисом Абу Разейна»

см. «Аль Арш», 1/207

© Канал "Отпор ашаритам" на телеграм, https://t.me/ashari