Отпор ашаритам и матуридитам

✅ Между имамом Абу Убейдом аль-Косимом Ибн Салямом и ашаритом Абдуллахом аль Гумари

💠 Мы уже не раз упоминали, как имам Абу Убейд аль Косим Ибн Салям, великий имам людей Сунны из числа саляфов, передавал иджма имамов и факихов на принятие и веру в хадисы Сыфатов

✴️ Сказал Аббас ад Дури: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام وذكر الباب الذي يروى في الرؤية والكرسي وموضع القدمين، وضحك ربنا من قنوط عباده، وقرب غيره، وأين كان ربنا قبل أن يخلق السماء وأن جهنم لا تمتلئ حتى يضع ربك عز وجل قدمه فيها فتقول: قط قط، وأشباه هذه الأحاديث فقال: هذه الأحاديث صحاح حملها أصحاب الحديث والفقهاء بعضهم على بعض، وهي عندنا حق لا نشك فيها، ولكن إذا قيل: كيف وضع قدمه؟ وكيف ضحك؟ قلنا: لا يفَُسَّر هذا ولا سمعنا أحدًا يفسره

«Я слышал как Абу Убейда аль-Касима Ибн Салама, спросили про хадисы, в которых говорится о видении Аллаха, и что аль-Курси - место двух стоп Аллаха, и о Смехе нашего Господа, и о том где был наш господь, до того, как Он сотворил небеса, и о том, что Ад не насытится, пока Господь не поставит на него свою Ногу, и тогда Ад скажет: "Достаточно, достаточно!", и подобные хадисы, и он ответил: «Это - достоверные хадисы, переданные мухаддисами и факихами от одного к другому. Мы считаем их истиной, и не сомневаемся в них. Но когда нам говорят "Как Он поставит Ногу"? "Как Он смеется?" – мы отвечаем: «Мы не комментируем это, и мы не слышали, чтоб кто то комментировал»

Передал ад Даракутни в "Ас-Сыфат" с достоверным иснадом от Абу Убейда

💠И когда эти слова имама Абу Убейда упомянул хафиз Ибн Абдуль Барр, делавший тахкык к его книге "Ат Тамхид" известный ашарит прошлого века Абдуллах аль Гумари не выдержал, и возмутился словами имамов Сунны и хадиса

❌ Сказал аль Гумари сделав сноску: لكن العقيدة لا يكفي فيها رواية الثقات، بل لابد من خبر يفيد اليقين

"Но ведь в акыде не достаточно лишь передачи достоверных!! Однако должно быть сообщение которое дает полную убежденность!"

Источник: "Ат Та'лик аля ат Тамхид", 7/150 ♻️ Это очередное из многочисленных свидетельств на разность акыды праведных саляфов и порочных ашаритов - саляфы принимали эти достоверные хадисы и веровали в них, считая их истиной - а ашариты считают их "одиночными сообщениями с невозможным смыслом, которые не берутся в акыду"

© Канал "Отпор ашаритам" на телеграм, https://t.me/ashari