Отпор ашаритам и матуридитам

✅ Акыда имама ат Тирмизи, автора "Сунана", одной из шести книг хадисов

🔵 Сказал имам Абу Иса ат Тирмизи (209-279 г.х.), передав один из хадисов про Руку Аллаха:

وَقَدْ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِى هَذَا الْحَدِيثِ وَمَا يُشْبِهُ هَذَا مِنَ الرِّوَايَاتِ مِنَ الصِّفَاتِ وَنُزُولِ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا قَالُوا قَدْ تَثْبُتُ الرِّوَايَاتُ فِى هَذَا وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلاَ يُتَوَهَّمُ وَلاَ يُقَالُ كَيْفَ هَكَذَا رُوِىَ عَنْ مَالِكٍ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُمْ قَالُوا فِى هَذِهِ الأَحَادِيثِ أَمِرُّوهَا بِلاَ كَيْفٍ. وَهَكَذَا قَوْلُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ. وَأَمَّا الْجَهْمِيَّةُ فَأَنْكَرَتْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ وَقَالُوا هَذَا تَشْبِيهٌ وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِى غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابِهِ الْيَدَ وَالسَّمْعَ وَالْبَصَرَ فَتَأَوَّلَتِ الْجَهْمِيَّةُ هَذِهِ الآيَاتِ فَفَسَّرُوهَا عَلَى غَيْرِ مَا فَسَّرَ أَهْلُ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَخْلُقْ آدَمَ بِيَدِهِ. وَقَالُوا إِنَّ مَعْنَى الْيَدِ هَا هُنَا الْقُوَّةُ. وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِنَّمَا يَكُونُ التَّشْبِيهُ إِذَا قَالَ يَدٌ كَيَدٍ أَوْ مِثْلُ يَدٍ أَوْ سَمْعٌ كَسَمْعٍ أَوْ مِثْلُ سَمْعٍ. فَإِذَا قَالَ سَمْعٌ كَسَمْعٍ أَوْ مِثْلُ سَمْعٍ فَهَذَا التَّشْبِيهُ وَأَمَّا إِذَا قَالَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَدٌ وَسَمْعٌ وَبَصَرٌ وَلاَ يَقُولُ كَيْفَ وَلاَ يَقُولُ مِثْلُ سَمْعٍ وَلاَ كَسَمْعٍ فَهَذَا لاَ يَكُونُ تَشْبِيهًا وَهُوَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِى كِتَابِهِ (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ).

"Сказали многие ученые касательно этого хадиса и подобных ему хадисов о Качествах Аллаха, и Нисхождения Господа каждую ночь к небесам этого мира: достоверны эти хадисы, и следует веровать в них, и не воображать и не говорить об их подробном образе. Так передано от Малика, Суфьяна Ибн Уейны, Абдуллаха Ибн аль Мубарака, что они сказали про эти хадисы: "Проходите их так, как они пришли, без погружения в подробный образ"

Так сказали ученые ахлю-Сунна уаль джамаа. Что же касается джахмитов, то они порицали эти хадисы, и сказали: "Это уподобление".

А ведь Аллах во многих местах в Коране упомянул Руку, Слух, Зрение!

И джахмиты стали делать тауиль этим аятам, и истолковали их не таким толкованием, каким их истолковали ученые. Джахмиты сказали: "Аллах не создавал Адама своей Рукой, а смысл Руки здесь - это "сила"

И сказал Исхак Ибн Рахавейхи: "Уподобление будет, лишь если сказать: "Рука Аллаха, Слух Аллаха - точно такие же или подобные моему слуху и руке. Вот это уподобление, а сказать как Аллах сказал: "Рука, слух, зрение", и не рассуждать о подробном образе, и не говорить что Слух Аллаха подобен или одинаков моему слуху - это не будет уподоблением. И это как сказал Аллах: "Нет ничего подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий"

Источник: "Сунан ат Тирмизи", 3/129

📚 Сказал имам ат Тирмизи, делая шарх одного из хадисов: عِلْمُ اللَّهِ وَقُدْرَتُهُ وَسُلْطَانُهُ فِى كُلِّ مَكَانٍ وَهُوَ عَلَى الْعَرْشِ كَمَا وَصَفَ فِى كِتَابِهِ

"Знание Аллаха, Его Сила и Власть - во всех местах. Сам же Он - на Троне, как Он описал сам себя в Коране"

Источник: "Сунан ат Тирмизи", 12/134