Отпор ашаритам и матуридитам

✅ Ответ на шубху: "Ашариты служили хадису" (1)

⛔️ Говорит один защитник ашаритов: "Сколько шархов на Бухари и Муслима сделали "ненавидящие" их ашариты и матуридиты, и сколько сильно любящие их другие школы?"

💠 Ответ будет с нескольких сторон:

1️⃣ Число шархов на аль Бухари и Муслима - огромное количество, в том числе и от ученых с салафитской акыдой

Среди них - "Шарх аль Бухари" Ибн Роджаба аль Ханбали, "Шарх аль Бухари" Абу Исмаиля ат Тейми аль-Асбахани, "Шарх аль Бухари" Ибн Касира, "Шарх аль Бухари" Сиддыка Хасана Хана, и точно также и "Сахих" Муслима - многие сторонники Сунны делали на него шарх

2️⃣ Весь материал (95%) лучшего шарха представителей ашаритской школы - взята лишь от имамов Ислама, которые еще за 500-600 лет до Ибн Хаджара и ан Навави написали специальные книги, разьясняющие:

☑️ Смысл редких арабских слов в хадисах Пророка (мир ему) - как это сделали Абу Убейд, Ибн Кутейба, Ибрахим аль Харби, аль-Анбари, и многие другие имамы Сунны

⚠️ И если бы не они, и их путешествия к арабам с целью изучения их лексики - то ни ан Навави, ни Ибн Хаджар, ни подобные им - не поняли бы даже языкового смысла некоторых хадисов, не говоря уже о том чтобы дать на них какой-то шарх

☑️ Смысл самих хадисов - как это сделал Ибн Джарир ат Табари в "Тахзиб аль Асар", Абдуль Малик Ибн Хабиб в "Шарх аль Муватта", Ахмад Ибн Ханбаль в своих ответах, аш Шафии в своих книгах, Усман ад Дарими в "Аль Иттиба уа маани ас-Сунан", Ибрахим аль Харби в своей книге о хадисах, и многие многие другие имамы (перечислять труды имамов Ислама в этом разделе будет крайне долго)

☑️ Как согласовать между хадисами, кажущимися противоречивыми - как сделал аш Шафии в "Тауиль мухталиф аль хадис", Ибн Кутейба в "Тауиль мухталиф аль хадис", Ибн Хузейма в своих знаменитых книгах по защите Сунны от противоречия, и другие имамы кто писали в этой науке

☑️ Разьяснили какие хадисы отменяющие, а какие отмененные - как сделали это авторы книг по "Насых и мансух", как Ахмад Ибн Ханбаль, аш Шафии, Аль-Асрам, Абу Дауд, Исмаиль Ибн Исхак, и десятки других авторов книг из имамов Сунны

☑️ Разьяснили (что касается двух "Сахихов") биографии их передатчиков, а также хукм некоторых (единицы) хадисы в достоверности которых есть разногласие - как сделали это имамы ад Даракутни, Ибн Аби Хатим, Ибн Аммар аш Шахид, Абу Мас'уд ад Димашки, аль-Лялякаи, Ибн Ади, и многие другие, кто писал на эти темы

☑️ Написали "Мустахраджи" к "Сахихам", выявляя дополнительные цепочки этих хадисов, как сделали многие имамы среди которых - Абу Аввана аль-Исфараини, ад Даракутни, и другие.

📝 После этого всего труда, который проделали имамы саляфы, бывшие на Сунне и порицавшие и такфирившие людей каляма отрицающих Сыфаты - труд тех кто после них - небольшой - лишь собрать уже проделанный труд и слова саляфов к хадисам со стороны этих наук.

💠 И поэтому, идеальным шархом является шарх имама Ибн Роджаба - который именно это и делал и минимизировал свои слова, стараясь максимально передавать слова саляфов и имамов Ислама.

🔵 Что касается других шархов, в частности шархов ашаритов - то в основном они тоже пользуются уже проделанным трудом имамов Сунны - иногда указывая откуда взяли такое понимание, иногда выдавая его за свой "анализ" - и перемешивают это всё со словами своих имамов-мутакаллимов

♻️ Поэтому, если без ваших шархов в принципе можно обойтись - то без работы имамов Сунны и Ислама в анализе Сунны, отборе достоверного, разьяснении ее смысла, разьяснении отмененного и отменяющего, согласовании хадисов, анализа их передатчиков - обойтись невозможно

3️⃣ Затем, будет сказано ему: все шархи ашаритов похожи один на другой так как они берут и передают друг от друга бездумно - и кто посмотрит на шарх Ибн Хаджара, затем на шарх аль Айни и Касталани скопированные с него, увидит правдивость этих слов, поэтому ценность всех этих раздутых числе крайне мала - просто переписывали одно и то же друг у друга, зачастую чтобы получить за это деньги из вакфа мусульман

© Канал "Отпор ашаритам" на телеграм, https://t.me/ashari