Отпор ашаритам и матуридитам

✅ Про книги ас-Саффарини (3)

📚Сказал шейх Абдур-Рахман Ибн Косим аль Ханбали, составитель «Фатава» Ибн Теймии и «Ад Дурар-Ас Сания» имамов Неджда:

والمصنف -عفا الله عنه- ذكر في شرحه: أن مذهب السلف عدم الخوض في هذا وتفويض علمه إلى الله، وهذا من شر أقوال البدع.. وصرح المصنف - عفا الله عنه - في شرحه بأن مراده بعلم التوحيد هنا: التمييز بين الجواهر والأجسام والأعراض، والواجب، والممكن، والممتنع، وغيرها، وليس هذا من التوحيد في شيء، ولا مذهبا لأهل السنة والجماعة. وإدخال المصنف - عفا الله عنه - هذا ونحوه في عقائدهم، وهلة عظيمة، لم يذكره أحد من السلف، لا أحمد ولا غيره، ولا حكاه أحد المحققين في عقائدهم، وإنما هو طريقة المتكلمة، والمناطقة، الذين بنوا أصول دينهم على مقتضى عقولهم، وما خالفه من الكتاب والسنة أولوه وحرفوه.

«Ас-Саффарини да простит его Аллах, упомянул в своём шархе, что мазхаб саляфов – не погружение в это, и тавфид знания о Качествах Аллаху, и это худшее из слов нововведенцев.. И сказал в своем шархе, что имеется ввиду под знанием Единобожия – знание о различии между телами, акциденциями, являениями, возможным, обязательным, и невозможным. И это не имеет никакого отношения к Таухиду, и к мазхабу Ахли Сунна уаль Джамаа! ..И то что автор ввел рассуждения о телах и тому подобном в акыду саляфов – величайшая ошибка, и не упоминал такое ни один из саляфов – ни Ахмад, ни другие, и не передавал это ни один из мухаккыков что они были на такой акыде, это лишь путь мутакаллимов и логиков, которые построили основы их религии на том что говорят их разумы, а противоречащие этому Коран и Сунну исказили»

Источник: «Хашия ад дурра», 14, 24, 148

© Канал "Отпор ашаритам" на телеграм, https://t.me/ashari