Отпор ашаритам и матуридитам

✅ Отрицают ли сторонники Сунны доводы разума?

📚 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

«Слово, которое передал от сторонников Сунны Ибн Рушд – что истинность Посланничества не познается разумом, однако следует это принимать лишь когда услышал – не известно в Исламе ни одного признанного ученого или группы, чтобы они сказали его

Однако некоторые простолюдины могут сказать слово, смысл которого и довод он не может красноречиво обьяснить, и тот кто будет его слушать – подумает, что он убежден в отрицании доводов разума

На самом же деле – это мнение приписали сторонникам Сунны му’тазилиты, и те кто с ними согласен, и передали это мнение от них, посчитав, что это вытекает из их слов, но не слыша их самих чтобы они говорили так, или же оно упоминалось от них.

И это потому, что они услышали, как люди Имана из сторонников Сунны и хадиса, и факихов, и суфиев говорят: «Мы держимся за Коран и Сунну», и когда случается разногласие в Шариатских вопросах внутри Уммы, как вопросы предопределения или Сыфатов, они говорят: «Между нами и вами Коран и Сунна»

А если спорящий с ними скажет им: «Нет, между нами и вами – доводы разума»

Они отвечают: «Мы обращаемся за судом лишь к Корану и Сунне», и тому подобные слова, которые являются истинной сущностью Имана, и символом людей Сунны и Джамаата, и украшением людей хадиса и фикха и совпадающего с Шариатом суфизма

И тогда противоречащие им говорят: «Из вашего мнения вытекает, что познание Аллаха случается лишь посредством голого рассказа, раз разуму нет места в утверждении познания Аллаха»

И это их невежество и слово сказанное без знаний, ведь никто из людей Сунны не говорил, что о существовании Аллаха можно узнать лишь из голого рассказа Шариата – такого не скажет разумный человек!

Ведь чтобы поверить кому-то, говорящему, что он Посланник Бога, без того, чтобы познать сначала, что он Посланник – невозможно!

И познать, что это Посланник Господа, без того, чтобы познать, что Бог существует – также невозможно!

Поэтому, передача такого слова от группы из этой Уммы или от известного в Умме ученого – является ясной ложью, и это подобно лжи безбожников, которые сами выдумывали противоречащие друг другу хадисы, приписывали мухаддисам что они их передают, и порочили этим мухаддисов перед невеждами!

Однако, среди простых людей из сторонников хадиса и других – есть те, кто не умеет отвечать на все сомнения, которые против них приводят, или не может хорошо обьяснить доводы и убеждения, которые у него есть – однако это не делает дозволенным наговаривать на них клевету

Как так можно делать, когда их символом является призыв к Корану и Сунне, а Коран переполнен аятами, в которых Аллах дает ясные доводы разума на свое существование и приводит примеры и аналогии разума?!

И мы уже обьясняли в других местах, что в Коране разьяснены основы религии во всех вопросах и со всеми доводами – с предельной точностью и полнотой, и что доводы, упоминаемые людьми каляма и философии – это лишь часть аргументов Корана и хадиса – наряду с тем, что в Коране и хадисе нет противоречий и разногласий, которые есть у мутакаллимов и философов

И также мы разьяснили, что в Коране есть то, о чем и не мечтают их разумы при предельном напряжении

И мы уже разьяснили, что Шариат дал знать о существовании Аллаха не только лишь рассказом о Его существовании, как подумали об этом люди каляма и философии – (однако привёл доводы разума на это)

А эти их ложные помыслы о Шариате заставили их порочит верующих тем, к чему они сами ближе!»

Источник: «Баян тальбис аль джахмия», том 2, стр. 131-133

© Канал "Отпор ашаритам", https://t.me/ashari