Слава богу, Я - АТЕИСТ

Из журнала "Наука и жизнь", 8-1999:

"Семьи за изучение правильных теорий" - так называется группа активистов, созданная в американском штате Канзас, для борьбы с влиянием религиозных традиционалистов на учебные программы школ. Ученые и преподаватели, объединившиеся в группу, пародируют требования т.н. креационистов, чтобы на уроках биологии теорию эволюции преподавали лишь как гипотезу, равноправную с библейским рассказом о сотворении всего живого богом.

Английское сокращение названия группы по первым буквам - FLAT, что значит "плоский" и, соответственно, члены группы выступают за то, чтобы на уроках географии наравне с "гипотезой" о том, что Земля имеет форму шара, столько же учебных часов отводилось на библейское представление о плоской Земле. При этом опираются на цитату из Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсиса): "Видел я четырех ангелов, стоящих на четырех углах Земли", из которого ясно, что Земля на самом деле имеет форму четырехугольника и уж во всяком случае никак не шара, у которого углов нет.

На уроках математики надо объяснять школьникам, что число "пи" равно 3 без всяких десятичных знаков. Именно это следует из библейской Книги Царств, где описывается устройство бассейна для ритуальных омовений в храме, воздвигнутом Соломоном: "И сделал литое из меди море - от края его и до края 10 локтей, - совсем круглое, вышиною в 5 локтей, и снурок в 30 локтей обнимал его кругом". Выходит, длина окружности ровно в 3 раза больше ее диаметра, а математики ошибаются да еще навязывают свою ошибку детям...

В Канзасе особенно сильны традиционалистские настроения. Недавно большой скандал в прессе устроили родители, 5-летнему ребенку которых сказали в детском саду, что динозавры жили много миллионов лет назад, а возмущенные родители считают, что по библии Земля никак не может быть старше 60 тысяч лет.

Создатели группы FLAT отмечают, что к юмору и пародированию пришлось прибегнуть потому, что сторонники дословного толкования библейских текстов как высшей истины рациональным аргументам не поддаются, а попытки серьезных споров с ними широкая публика рассматривает как дискуссию между двумя равноправными научными школами.